喜羊羊 美羊羊 懒羊羊 沸羊羊
慢羊羊 软绵绵 红太狼 灰太狼
别看我只是一只羊
绿草因为我变得更香
天空因为我变得更蓝
白云因为我变得柔软
别看我只是一只羊
羊儿的聪明难以想象
天再高心情一样奔放
每天都追赶太阳
有什么难题去牵绊我都不会去心伤
有什么危险在我面前也不会去慌乱
就算有狼群把我追捕
也当作游戏一场
在什么时间都爱开心
笑容都会飞翔
就算会摔倒站得起来
永远不会沮丧
在所有天气
拥有叫人大笑的力量
虽然我只是羊
羊的叫声写法：咩，咩 [miē]。
羊为羊亚科的统称，哺乳纲、偶蹄目、牛科、羊亚科，是人类的家畜之一。有毛的四腿反刍动物，是羊毛的主要来源，毛色主要是白色，我国主要饲养山羊和绵羊。
有毛的四腿反刍动物，原为北半球山地的产物，与山羊有亲缘关系；不同之处在于体形较胖，身体丰满，体毛绵密，头短，雄兽有螺旋状的大角，雌兽没有角或仅有细小的角。
扩展资料
羊的文化传统
1、历史渊源
羊是与上古先人生活关系最为密切的动物食物，羊伴随中华民族步入文明，与中华民族的传统文化的发展有着很深的历史渊源，影响着我国文字、饮食、道德、礼仪、美学等文化的产生和发展。
2、美德
羊天生丽质，象征纯洁珍贵。在中国，美的本义和审美意识，都是从吃起源的。“美”字所包含的最初的美意识，即味觉审美意识，是人类其它审美的先河。对味觉审美的崇拜，是人类审美活动的源泉。
参考资料来源：搜狗百科-羊
形容小羊的叫声一般用拟声词：“咩”。
羊
1、简介：
羊又称为绵羊或白羊。有毛的四腿反刍动物。原为北半球山地的产物，与山羊有亲缘关系；不同之处在于体形较胖，身体丰满，体毛绵密。头短。雄兽有螺旋状的大角，雌兽没有角或仅有细小的角。羊为哺乳动物，反刍类，一般头上有一对角，品种很多，如：绵羊、湖羊、山羊、岩羊等。
2、汉字释义：
(1)读[ yáng ]，指哺乳动物，反刍类，一般头上有一对角，品种很多。如绵羊、羚羊等等。
(2)读[ xiáng ]，释义为姓。古同“祥”，吉祥。
3、山羊的繁殖和饲养管理
山羊的性成熟比绵羊早。初配年龄因品种和地区而异，一般早熟品种为8~12个月龄，晚熟品种18月龄左右。初配的小母羊体重相当于成年体重的 70%以上。母山羊有鸣叫、摆尾等明显的 *** 征状。 *** 持续1~2天， *** 周期18~20天。大多数品种在秋、冬 *** 配种。但有些品种，特别是分布在低纬度地区的能常年 *** 。两年三产或一年两产。妊娠期146~150天。产羔率一般在150%以上，初产母羊多单羔，第2胎后则常产双羔或三羔。
羊年说羊
马年即将过去，羊年已经在向我们招手。此时此刻，一个绰约、优雅的身影浮现于眼前，挥之不去，令人心境久久难以平复。 羊伴随人类的时间之久远、与人关系之密切，的确值得大书特书。因其形体适中，攻击力差，对人几乎毫无威胁，不似豺狼虎豹之凶猛令人毛骨悚然，于是便成最理想的狩猎目标之一。又因其食之者草，产出者奶、肉、毛、皮，加之其性格温顺，易于驯服，故而成为人类最早饲养的动物。古人以“马牛羊鸡犬豕”为六畜，羊“榜”上有名，且位居前列。足以说明其在古人心目中的重要位置。
羊可承载艺术。由于其很早便走入人类视野，因而在早期原始文化遗存中活灵活现，荦荦大观。斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影；陶器的图案里，有它们美丽的面容；从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。
羊可代表美丽。汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。羊大为美，乃古人实用主义审美倾向的生动体现。 羊可充作美食。“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字，折射出古人口福不浅，不禁让我等垂涎欲滴。
“羊”字孕育文化。古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。不知不觉中，羊的影响已渗透到人类生活的方方面面，使人目不暇接。
羊曾陪伴英雄。据《汉书•苏武传》，汉中郎将苏武奉武帝之命出使匈奴。匈奴单于背汉妄为，扣留苏武并遣其牧羝羊（公羊）于北海之滨，并扬言“羝乳乃得归”。苏武与羊群为伴，手执汉节，饿吞草籽，渴饮雪水，而不辱使命。直至19年后单于回心转意，苏武才得返长安，受封典属国，留下千古佳话。
羊可启发智慧。据《战国策•楚策四》载，楚怀王听信张仪花言巧语，入秦而被囚禁。襄王即位，不思进取。良臣庄辛进言而不纳，便避走于赵。不久，郢都被秦所据。襄王悔，寻见庄辛。庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓，卷土重来。用于此处，既通俗易懂，又言简意赅。
羊可象征安泰。古语有“三羊开泰”之说。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。《易经》以十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为：11月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。后人附会出“三只大角羊聚立于一处”之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。
羊可象征正义。因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡》，是应唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触，无罪则不触”，极为灵验。至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。此独角羊名“獬豸”，作为秉公执法的象征，其形象一直用作历代执法者官服图案，直至清末。
羊是贤孝的楷模。小羊儿吃奶之时，双膝跪地，表示感恩，成为古往今来人们宣传孝道典范，《跪羊图》既有图，又有歌，为多少孝子贤孙们推崇、传唱，经久不衰。
羊性素喜清洁。羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。不像某些畜类，终日嬉戏于泥淖之中，饮溺餐矢，藏污纳垢，顾盼自得，不以为耻。
羊虽娴静优雅，性格温柔，人见人爱，却亦小有缺憾，即反抗性差，斗争精神欠缺。即使是被宰杀，亦只低吟一声，便引颈就戮。人们把逆来顺受、胆小懦弱的人称为“小绵羊”，就是这个道理。
在中国传统观念里，羊年风调雨顺，往往是五谷丰登的好年成，故有“羊马年，广收田”的农谚。冬去春来，周而复始，12年一循环，直至地老天荒。岁月不居，人生苦短。值此岁末年初，我们似应念马之崇德，扬羊之至善，厚德载物，自强不息，为追求美好明天而戮力同心，发奋进取！
你好，希望能帮助到你，望采纳！
羊可承载艺术。由于其很早便走入人类视野，因而在早期原始文化遗存中活灵活现，荦荦大观。斑驳的岩画中，有它们壮硕的身影；陶器的图案里，有它们美丽的面容；从商代的“四羊方樽”、“三羊铜罍”，到汉代的“羊型铜灯”、唐代的“三彩陶羊”，直至当今的年画、剪纸等各种民间工艺品，羊的各种形象随处可见，给世世代代的人们带来了莫大的审美享受，成为人们生活内容中不可或缺的重要因素。
羊可代表美丽。汉字中的“美”字，即由“羊”和“大”两字组合而成。羊大为美，乃古人实用主义审美倾向的生动体现。 羊可充作美食。“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字，折射出古人口福不浅，不禁让我等垂涎欲滴。
“羊”字孕育文化。古人以象形之法造出“羊”字，又因之大展其用。《汉字大字典》中，以“羊”为部首的汉字竟多达204个，充分说明其对先民生活影响力的巨大。不知不觉中，羊的影响已渗透到人类生活的方方面面，使人目不暇接。
羊曾陪伴英雄。据《汉书•苏武传》，汉中郎将苏武奉武帝之命出使匈奴。匈奴单于背汉妄为，扣留苏武并遣其牧羝羊（公羊）于北海之滨，并扬言“羝乳乃得归”。苏武与羊群为伴，手执汉节，饿吞草籽，渴饮雪水，而不辱使命。直至19年后单于回心转意，苏武才得返长安，受封典属国，留下千古佳话。
羊可启发智慧。据《战国策•楚策四》载，楚怀王听信张仪花言巧语，入秦而被囚禁。襄王即位，不思进取。良臣庄辛进言而不纳，便避走于赵。不久，郢都被秦所据。襄王悔，寻见庄辛。庄辛用“亡羊补牢，未为迟也”来鼓励襄王应重整旗鼓，卷土重来。用于此处，既通俗易懂，又言简意赅。
羊可象征安泰。古语有“三羊开泰”之说。考“三羊开泰”本应作“三阳开泰”，最早出自《易经》。《易经》以十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。指冬去春来，阴消阳长，是吉利之象征。对“三阳开泰”的另一种解释为：11月冬至日的白昼最短，其后则白昼渐长。古人以为此乃阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，12月二阳生，正月三阳开泰。因此，旧时常用作新年起始的祝愿之辞。而“羊”与“阳”同音，久之便讹为“三羊开泰”。后人附会出“三只大角羊聚立于一处”之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。
羊可象征正义。因羊在古人心目中拥有的正直、美好形象，久之便将其神话为正义的象征。据王充《论衡》，是应唐尧之臣皋陶治狱，辅以独角之羊。此羊对嫌犯“有罪则触，无罪则不触”，极为灵验。至战国时，秦楚等国御史、狱吏等执法者皆着带有独角神羊图案之冠服，以示庄严神圣。此独角羊名“獬豸”，作为秉公执法的象征，其形象一直用作历代执法者官服图案，直至清末。
羊是贤孝的楷模。小羊儿吃奶之时，双膝跪地，表示感恩，成为古往今来人们宣传孝道典范，《跪羊图》既有图，又有歌，为多少孝子贤孙们推崇、传唱，经久不衰。
羊性素喜清洁。羊愿居于干燥整洁之处，饥餐青草，渴饮清泉，洁身自好，远离污秽。不像某些畜类，终日嬉戏于泥淖之中，饮溺餐矢，藏污纳垢，顾盼自得，不以为耻。
羊虽娴静优雅，性格温柔，人见人爱，却亦小有缺憾，即反抗性差，斗争精神欠缺。即使是被宰杀，亦只低吟一声，便引颈就戮。人们把逆来顺受、胆小懦弱的人称为“小绵羊”，就是这个道理。
在中国传统观念里，羊年风调雨顺，往往是五谷丰登的好年成，故有“羊马年，广收田”的农谚。冬去春来，周而复始，12年一循环，直至地老天荒。岁月不居，人生苦短。值此岁末年初，我们似应念马之崇德，扬羊之至善，厚德载物，自强不息，为追求美好明天而戮力同心，发奋进取！
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每天傍晚，夕阳西下的时候，总有个中年人赶着一群羊从我家门前经过。
羊腿又细又长，可能是吃得太多了，羊肚子很大，几乎要拖到地面，走路很吃力。有些羊的下巴长着浓密的白胡子，一边走路一边嘴在动着，胡子也跟着一动一动的，特别好玩。
我问爷爷为什么有的羊头上长角，有的不长，爷爷告诉我，长角的都是公羊。 这群羊很贪吃。
有一回，我家菜篮子放在门口，一只肥羊把篮子拖走了，等我抢回篮子，里面的菜已经所剩无几了。我跟着它走，肥羊走到有几根草的地方便停下来，张开嘴。
我能看见它嘴里长在正中的两颗牙齿长长的，和兔子牙很像。羊咬上一口草，津津有味地嚼着。
草有些枯，主人大概不希望羊吃了不消化吧，用鞭子抽打羊。肥羊惊慌失措，猛地向前蹿去，似乎感到委屈，它“咩”的叫了一声。
羊看起来很温顺，可有一次，我亲眼看见两只羊在打架。不知怎么的，一只羊的前腿扑在另一只羊的后半身，人家照样往前走，可后面那个家伙死抱着对方，后腿一颠一颠地前进。
前面的羊不愿和它纠缠，身子一转，把捣蛋鬼的前腿从身上甩下来，一晃一晃地跑了。
爷爷喂了一只小山羊，它长着一身雪白而光滑的毛，显得干净利索，惹人喜爱。它那四条腿粗壮有力，每只蹄分成两瓣，每瓣上都穿着一只“小皮鞋”，别看它蹄小，可跑起来谁也赶不上呢。小山羊的尾巴不长，常向上翘着，见到熟人，它就一边摇着小尾巴，一边“咩咩”地叫着，热情地向你跑来。它头顶的两侧，长着一对机敏的耳朵，每次听到一点儿奇怪的声音，它的耳朵就会立刻竖起来，耳朵孔还会朝着发出声音的方向。它有一双机灵的黄眼睛，长在几根长长的眼睫毛下。突出的嘴巴下边，还长着又稀又短的胡子。
我和哥哥经常在双休日帮爷爷放羊。小山羊吃草的方式很特别，它咬住一点草，头往前一顶，再往上一扯，就把草扯断了，然后匆匆咬几口就吞了下去。这引起了我们的好奇，它为什么这样吃草呢？扳开它的嘴一看，原来它不长上牙，只长着几颗玉一样洁白的下牙。小山羊爱吃许多种革，其中最爱吃的是纹纹草、扁扁竹……它吃草时很不老实，这儿咬一口，那儿吃一口川总是跪在羊妈妈前边，挑又嫩又新鲜的草吃，羊妈妈总是让着小山羊。
小山羊机灵活泼，淘气可爱。有时它耳朵一竖，头一低，就向羊妈妈冲去，羊妈妈也毫不客气地用头相迎，小山羊当然不是对手，小 *** 一颠一颠地跑开了。我们坐在那里看着它和羊妈妈“斗架”，那顽皮劲儿叫人觉得十分好笑。有时，它还跑到我们跟前，舔舔我们的耳朵，咬咬我们的衣角，表示亲热呢。
有时，它高兴起来，就这儿跳那儿跳。有时它会往高处一跳，身子不停扭动着，好像在向人们展示它的高超技巧。它上墙时，先向后退几步，然后。陕步跑上跑下，一点儿也不觉得害怕。
有时它会溜进院子里吃花，你去赶它，它就像知错的小孩子一样立刻逃跑，那些花被它咬得枝折花落。可是你见了，一定也舍不得打它、惩罚它。
小山羊就是这样，生气勃勃，天真可爱！
点评： 本文对小山羊这种家畜沪肠高段薨灯胳犬供华的描摹十分成功，主要有三点：一是准确抓住并有条理地展现了小山羊的各种特征：如长相的美丽、可爱，吃草的特别、有趣，性情的机灵、淘气等。二是对一些细节的描写相当细腻、逼真，如“玉一样洁白的下牙”“一颠一颠地跑开”“身子不停扭动”等，反映出小作者观察的细致入微。三是拟人化描写手法运用娴熟，如“它就像知错的小孩子一样立刻逃跑”一句就充分流露出小作者对小山羊的怜爱之情。
我是一只靓羊羊，"靓"就是漂亮、好看的意思。
我是一只靓羊羊，因为我有一张圆圆的脸，一双秀眉，一对水灵灵的眼睛。翘翘的鼻子下面有一张像桃心一样的嘴。
每当我咧嘴一笑，就会露出一个洞，大家都叫我"缺牙巴"，可是它一点儿也不影响我的"靓"。 我是一只靓羊羊，特别喜欢紫色，紫色代表美丽、高雅，我无论买什么东西都要紫色的。
如果我穿上紫色的裙子，配上紫色的头花，那就更"靓"了。 我是一只靓羊羊，因为我爱梳头。
只要是星期天我都会梳无数次头发。如果妈妈不在家，我还会梳各种各样的款式：一会儿把辫子梳成偏的，一会儿梳成两个，一会儿梳成一个。
我还常常把芭芘娃娃的头饰戴在头上，看起来我就像一位很"靓"的公主。 我是一只靓羊羊，因为我爱弹古筝，俗话说："弹古筝像个淑女。
"戴上长长的指甲，我就像个仙女，再弹上轻柔的古筝，那不就是仙女下凡了吗？ 我是一只靓羊羊，你们喜欢我吗？。
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