1、哲学是终极关切,如你所说,它是万学之王,这样描述一点也不为过;
2、佛教,佛学是比较彻底的哲学;
3、至于基督神学,这么给你解释吧:任何一种大的宗教,它的核心部分必然有哲学。事实上,每一种大的宗教就是某种哲学加上一定的上层建筑,包括迷信、教义、礼仪和体制。
4、宗教科学一如哲学,均系独立于神学之外,但为系神学之一种重要辅助科学。哲学一方面曾经对神学有重大影响;但反过来说,在另一方面,西方哲学(在现代世界文明中以多种方式出现)如无启示及基督宗教之历史,则其发展实不可想像。神学并非哲学之固有规范,但在历史之实际过程中,却主要是神学给哲学开启了其可能性。
5、神学与哲学在其原则及目标上是不同的。神学乃基于启示信仰之恩宠,并尊敬天主启示之奥秘;而哲学则出自自然理性,且关切可以接受此理性之诸事物。如就更深一层言,哲学与神学间之关系属于自然与恩宠间的关系这一道神学问题。
其实这是伪命题,哲学和神学本质上是一回事:神学是哲学的宗教版;哲学是神学的世俗版。两者都提供方法论和指导原则,期间有一千五百年,基督教神学成了哲学之王:因为曾经有言“科学是哲学的婢女”,而在基督教盛行的年代,连哲学都成了“神学的婢女”了,你还别说,基督教神学家也为科学发展提供方法论和指导原则,比如神学家托马斯阿奎那的自然神学体系以及神学家奥卡姆提出的奥卡姆剃刀都为科学的爆炸式发展提供了驱动力(方法论)。
不和神学比较的话,哲学是万学之王。但哲学是神学的婢女。哲学是孕育科学,但是哲学脱胎于神学。哲学没有解决终极问题。但是神学解决了(起码自认为解决了)。
哲学是关于世界观的学说,是对整个世界的根本观点,佛学和基督有对整个世界本原的看法。哲学是万学之王是相对于各门具体科学而言,它是对具体科学知识的概括和总结,又对具体科学的发展有指导作用。
对,哲学是一种没有统一对象,没有统一问题和统一答案的智力探险活动。
哲学源于希腊——Philein——爱的追求——Sophia——智慧
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