志士仁人无求生以害仁有杀身以成仁是什么意思 志士仁人无求生以害仁出自哪

《论语七则》。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”出自于先秦·佚名《论语七则》，此句意思是：志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命来成全仁的。

【原文】：

论语七则

——佚名〔先秦〕

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

【译文】：

富贵和显贵，这是人人都想要得到的；但是如果不用正当的手段得到它，君子是不会享有的。贫穷与低贱，是人人都厌恶的，但如果用不正当的手段来摆脱它，君子宁可不摆脱。君子如果违背了仁德的准则，又凭什么成就他的名声呢？君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也一定与仁德同在。

颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！

我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。

叶公向子路了解孔子的为人，子路没有回答。孔子对子路说：“你为什么不这样说：他这个人，发愤用功而忘记了吃饭，乐于追求道义而忘记了忧愁，不知道衰老将要到来等等。”

曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”

孔子在陈国断绝了粮食，跟从的人都饿病了，躺着不能起来。子路生气地来见孔子说：“君子也有困窘没有办法的时候吗？”孔子说：“君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。”

孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命来成全仁的。”

【注释】：

富：财物多，富裕。

贵：地位高，显贵。

以：用、按照。

道：方法，途径。

恶乎：凭什么。

无：没有。

违：离开，避开。

于是：于，在；是，这。

也：语气助词，表停顿。

堪：经得起，忍受。

疏食：粗粮。

曲肱：弯着胳膊作枕头。

对：回答。

奚：疑问代词，为什么。

任：担子。

已：停止，完毕。

【文言知识】：

一、通假字

女奚不曰　（女：同“汝”，你）

二、古今异义

1、造次必于是　（于是：在这儿）

2、君子亦有穷乎？（穷：困窘，处于困境）

3、子路不对　（不对：不回答）

4、富与贵，是人之所欲也　（是：这）

三、词类活用

1、饭疏食

饭：名作动，吃

2、曲肱而枕之　

枕：名作动，当做枕头用（或名词意动，把……当做枕头）

3、不义而富且贵

不义：名作动，用不正当的方法，做不义之事

4、不知老之将至云尔

老：形作名，老年

四、一词多义

1、恶

⑴、是人之所恶 （厌恶，嫌恶）

⑵、恶乎成名 （何，怎么（疑问代词））

2、于

⑴、叶公问孔子于子路 （在，向）

⑵、于我如浮云 （对，对于）

3、以

⑴、不以其道得之  （用）

⑵、仁以为己任 　（把）

⑶、无求生以害仁   （来）

⑷、有杀身以成仁   （来）

五、特殊句式

（一）判断句

1、富与贵，是人之所欲也

2、贫与贱，是人之所恶也

3、不以其道得之，不处也

（二）省略句

1、不以其道得之，不处也

2、死而后已，不亦远乎

3、子路愠，见曰

（三）宾语前置

1、恶乎成名

2、仁以为己任

（四）介宾短语后置

叶公问孔子于子路

（五）主谓倒置

贤哉回也！

【关于佚名】：

佚名 亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

"志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁"这句话出自《论语·卫灵公》。它是孔子对于仁义和忠诚的表达。

这句话的意思是，有志向的人和有仁德的人不会为了自己的生命而去伤害仁义，而愿意为了实现仁义的理想而牺牲自己的生命。它强调了志士和仁人的高尚品质和追求，他们愿意为了追求正义和道义的事业而不计较个人的生死得失。这句话体现了孔子对于道德和人性的思考，鼓励人们追求高尚的品德和奉献精神。

1、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。摘自《论语·卫灵公篇》。解释：志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命来成全仁的。

2、《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

志士仁人无求生以害仁有杀身以成仁的意思是：志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。
该句出自《论语·卫灵公篇》。