中国历史上有哪些皇帝“禅让”呢？

中华帝王禅让制，起于帝尧。华夏远古时期，国家（或者部落联盟）最高统治者更替方式的称呼，“禅”意为“在祖先之位前大力推荐”，“让”指“帝位主动给予”。这一最高统治者交接制度的产生，在于当时原始“公天下”思想的影响，及部落联盟时期民主制度的体现。

禅让，分内禅及外禅，“内禅”为君主将帝位让给同姓（基本是让位与亲子），“外禅”谓禅位于外姓，如制度初期，唐尧禅位于虞舜，虞舜禅位于夏禹。

禅让制初期，尧舜禹三代相继禅让，以儒家传统典籍及中华传统哲学解释，属于君主以德治天下，择贤而立的“天下为公、以渐大同”之圣王为政之道，尧舜相传曰：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

夏禹受虞舜禅，依旧先后指定了皋陶、伯益作为后继继承人，但没有在生前举办禅位典礼。夏禹去世后，子夏启依仗武力，杀死伯益，废禅让制，改世袭制，以血缘继承作为君主更替的制度，建立中华第一个王朝-夏。自此，古典禅让制名存实亡（后代王朝更替时，大多数仍然有“禅让”仪式，但不过是政治表演，三揖三让，远古禅让制度的遗留而已）。

自古典禅让制后，后世帝王禅让有两例：战国时燕国燕王哙禅让与国相子之，燕国太子平、将军市被反对禅让，图谋复辟未成，反被百姓所杀。齐国趁燕国动荡，进攻燕国，燕王哙与子之被齐军所杀。赵国又送燕国质子公子职回燕国，公子职称王，即燕昭王。燕王哙禅位与子之，属于传统意义上的外禅，且属于主动的、心甘情愿的禅位。

赵王赵雍（武灵王）禅让给儿子赵王赵何（惠文王），自称主父，又欲封公子章为代王，客观上将分裂赵国，赵大臣李兑与赵公子成发动沙丘宫变，诛杀公子章，并困主父于沙丘宫中，主父求食不得，活活饿死。赵武灵王禅位于赵惠文王，属于内禅，也属于心甘情愿。