道教居家信士应如何奉道修行，进来看看

一、戒心术不正，邪恶丛生——修道者要涵养心性，行善积德
心术不正者，把练功当作实现自己恶劣目的的途径，妄想修到一定程度后，称王称霸，整人害人，欺压善弱。孟子云：“为其气也，配义与道，无是馁也。”
性命双修，性中有命，命中有性。所以养气练功，要与仁义道德修身养性结合起来；否则，功不可成。心平才能气合，心平才能气顺。心灵趋向平静、空朗，自然气合，气顺，顺则兴，如是功力一天天渐长。
二、戒追逐名利，贪图富贵——修道者应淡泊虚无，恬静自守
从某种程度讲，清心修炼与入世进取是矛盾的；有时，二者之矛盾不可调和。
向往名利，追逐富贵，人之常情，无可非议。古人讲，无财无以养道。现代社会，立身处世，处处需要钱，没钱寸步难行。适度的追名逐利，能为修道打下比较坚实的物质基础，问题在于要顺其自然，不可强欲，不可过分。
一个修道的人，如果过度追名逐利，贪图富贵，就会陷入纷繁复杂无休止的的人际争斗中，扭曲心性，内伤七情，外伤形体；甚至在练功时，潜意识显现，变潜意识为表象，置身于现实中未曾实现或者汲汲追求的功名富贵，飘飘然，以幻当真，入于富贵魔中。
因此，修道者一定要淡化名利，恬静自守，不为名所牵，不为利所动，随任自然，涨功增功，具足福慧。
三、戒食色过度，为所欲为——修道者应淡化食色，适可而止
食色，性也。
天不绝人路，必不避食色。有食有色，人类才能繁衍后代，生生不息。
有的初练者，不知食色与生命的关系之奥妙，偏听偏信：以为禁食、“辟谷”能养生，于是尽量少吃或不吃，时日一久，营养跟不上，弄得形容槁枯，神气衰竭；有的以为与色绝缘，就可以长寿健身，于是就不结婚，压抑情欲，结果抑郁而病。
但反过来，纵食纵色，更不可取。
食过伤身，色过伤精。食过易造成消化不良，增肥增重，压迫心脏，懒散不愿活动；色是刮骨之钢刀，色过则形销神散，真火不足，极易陷入“女色”魔障中。
红尘男女，情牵恨海，欲望或诱惑都太多，时时处处，所见所闻，无不在扰乱原本清静的心性；因此，淡泊而为，适可而止，方为上策。
四、戒骄矜气盛，忌贤妒能——修道者应超脱性灵，与世无争