历史上是唐高宗是一个昏庸的皇帝吗？我很疑惑

　　李治到底是一个什么样的人？

　　李治，从亲王到太子，几乎可以用“完人”两个字来概括。要说孝，有证据。要说友，也有证据。好多孝敬故事，感人至深。那么，太子殿下真的是一切正大光明吗？真的一点错误都没有犯过吗？

　　其实，太子殿下犯过一个十分重大的错误，这一点证据确凿。在唐太宗病重期间，太子殿下一方面亲自照顾父皇，问疾尝药，继续表达孝心。另一方面却悄悄爱上了父皇的才人武则天。这个爱，不是藏在心里的暗恋，如果仅仅是暗恋，那也就罢了。没有，事实上，他们两人都跨越了法律和道德的底线。

　　关于李治与武则天的关系问题，这里引证两种记录。

　　《唐会要》卷三记载说：“天后武氏。贞观十年，文德皇后崩。太宗闻武士彟女有才貌，召入宫，以为才人。时，上在东宫，因入侍，悦之。”这是站在高宗时代的一种上溯式的记载。当时，皇上还是太子。因为入宫侍侯皇上遇到了武则天，“悦之”，喜欢上了她。悦是动词是谓语，之是代词是宾语。高宗喜欢上了武才人，于是才有了后来的故事。

　　这是一种说法，是高宗主动的爱上武则天。另外一种说法，是骆宾王《代李敬业传檄天下文》（著名的《讨武瞾檄文》），有“陷吾君于聚麀”，（麀，音YOU，牝鹿）导致我们的皇帝像野兽一样乱伦。这个说法，是把责任归罪于武则天的。但是，没有确切地指出到底是武则天还是唐高宗更主动。其实，这样的事情肯定是一个巴掌拍不响的。但根据前一个记载，主动的一方还是太子。

　　有一点是很清楚的，太子殿下与武才人之间的恋情是很保密的，在太宗的时代，始终没有被发现。这说明他们的保密工作很出色。设想一下，如果这个事情被唐太宗发现，后果会怎么样。

　　根据《唐律》的规定，太子殿下与武才人的这种不正当关系属于“内乱”。这是十恶不赦的一个条款。唐律有明文规定，强奸父亲、祖父的妾或者与之合奸属于内乱。（《唐律疏议》卷一）合奸就是通奸。李治与武才人，应该不是强奸而是合奸。总之，这是一个违背人伦道德，违背当时法律的严重问题。

　　唐高宗的这个行为，打破了他以往建立起来的所有印象。至少，我们看到了完全不同的李治、完全不同的太子形象。如果我们要进行性格统一论证的话，那个行为更能代表李治呢？李治的真相到底是什么呢？

　　有谁真的了解太子李治？没有。

　　常言说知子莫若父，唐太宗真的很了解太子殿下吗？答案是：不。

　　贞观十七年十一月，确立李治为太子已经半年多。有一次，唐太宗秘密找到长孙无忌，表示对太子不满，希望另立吴王李恪为太子。当时，他对李治的一个性格评价是李治懦弱。长孙无忌不说李治懦弱，说李治这是“仁厚”，并说这才是“真守文良主”。两个人对李治的性格判断其实是一致的，不过唐太宗从负面说，长孙无忌从正面说而已。

　　不论唐太宗还是长孙无忌，他们认为李治性格软弱，准确吗？当然不准确。欧阳修就认为唐太宗不了解自己的儿子。欧阳修在《新唐书·高宗本纪》的赞词中说到：“以太宗之明，昧于知子，废立之际，不能自决，卒用昏童”。他说唐太宗“昧于知子”，这是对的。

　　唐太宗不了解李治，长孙无忌了解吗？当然也不了解。

　　那么，欧阳修说李治是“昏童”，昏童，就是傻小子。说唐太宗不了解李治，没有问题。说长孙无忌不了解李治，也不错。但是，欧阳修说李治是昏童，其实也是不了解。李治要是傻小子，为什么一件错事都没有办过？李治要是性格懦弱，他敢跟庶母私通？这些看起来很矛盾的现象，一个人所做的多种事迹，现在让我们做统一的分析，真是有些为难了。

　　那么，李治究竟是一个怎样的人呢？综合起我们现在所知的情况，高宗李治是一个性格复杂的人，但是还构不成双重人格。在父皇的权威面前，在传统的道德和政治要求方面，他低调做人，认真做事，小心谨慎。所有公认的好品质他都具备，所有正面的评价他都拥有，然而他想做的与社会不合拍的事情，他也照做不误。我们可以用八个字评语：“外圆内方、胆大心细”。北京话叫做“蔫坏”，现在流行的说法是“闷骚”。你们希望我做的，我都做得天衣无缝，我自己想做的，要你们毫无觉察。太子不是需要孝道吗，那我的孝道谁都挑不出毛病，你们还要特受感动。你看太子殿下，亲自为父皇允脓包，不肯坐车，扶着父亲的御辇步行几天。感动不感动？感动。但是，私下，竟然敢动父亲的女人，法律立场的庶母。你说这个胆子有多大？

　　李治这个大胆行为，跟隋炀帝都有一拚。据说，隋文帝临死的时候发现了隋炀帝在后宫非礼嫔妃，决定废了隋炀帝。隋炀帝抢先动作，杀了皇帝，顺利即位。这就是说，太子殿下与武才人之间的恋情如果被唐太宗发现，唐朝的历史一定大大改写，但是因为他们保密工作做得好，神不知鬼不觉，所以历史依旧按照既定的轨道前进。等到高宗即位以后，不再担心这个秘密暴露了，这个事情才大白于天下。

　　更绝的是，宫里那么多的眼睛啊，他们是怎么蒙混过去的呢？我们到现在也很难理解。不得不承认，他们做事周密。做事周密的人，心思一定缜密。内心里把很多原则都不当原则，外表却温良恭俭，想让你们知道的事情，感天动地，不想让你知道的事，如同没有发生。

　　现在，我们还能说太子殿下是孝子吗？当然不能。天下孝子都要这样，那还不天下大乱吗？但是，为什么太宗以下都认为太子是孝子呢？很简单，大家都看走了眼，大家都被李治的表演所蒙蔽。

　　这不正是优秀的政治家吗？可是千百年来，大家都把高宗当作傻孩子。这有多么奇怪啊。

　　那么，当我们知道李治与武媚娘的私下关系，知道他们犯了“乱伦”罪，我们是否就可以认为，李治不会成为好皇帝呢？当然不能。想一想，当初唐太宗发动玄武门之变，公然杀害的自己的兄弟，迫使父皇交出权力，那罪行有多大？李治这点行径，真与乃父比起来，只能望洋兴叹了。但是，后来的唐太宗我们依然认为是一个好皇帝，因为他带来了后世楷模贞观之治。所以，太子殿下如今的这个表现，还不能就此否认他的皇帝前途。

　　但是，这里我们还是要表示否定，否定什么呢？否认此前的一种错误认识，都认为唐高宗性格懦弱。唐高宗敢于在唐太宗的时代，就与庶母私通，这是一个懦弱者的行为吗？

　　性格是一种对行为的倾向性归纳，所有的性格归纳，准确性都是相对的。但是，性格归纳也不能太离谱，如唐高宗，明明是胆大心细的人，生生给说成是懦弱，这就是典型的归纳错误。因为，他在父亲健在的时候，就敢于跟庶母私通，这个行为与懦弱无论如何不能建立联系。那么，如此众多的人坚持认为高宗性格懦弱，他们能够解释他与庶母私通这件事吗？显然不能。面对危险，不管对还是错，只要有危险，就不敢行动，这就是懦弱。高宗是这样的人吗？显然不是。任何人都能够明白，太子时期的李治跟武则天的私通，其危险性之高，几乎可以跟谋反相提并论。但是，皇太子还是做了。

　　唐高宗早年，究竟做了什么事情让人有了懦弱的印象呢？我们现在不得而知。我们只是知道，唐太宗有一次这么说过，而长孙无忌并没有反对。或者，正如唐太宗自己所说的，生子如狼畏如羊，是他对李治的希望不要过于软弱。或者，李治有意地在长者面前表现得很谦逊，让长者们产生了仁弱印象。现在看来，李治的所谓软弱，是一种战略战术，他不过是在“用弱”而已。有意识地显示自己的仁弱，让人相信自己仁弱，最终获得更大的利益。这就如同当初的隋炀帝（可巧，当时也是晋王），一切表现都是既节俭又不花心，特别获得父母的赏识。最后呢，当他成为皇帝的时候，有谁会认为隋炀帝是一个节俭而不好色的人呢？

　　高宗李治的性格懦弱，恐怕不是来自早年的证明，因为即使坚持高宗懦弱的人也不能举证李治的早年行为证明。当皇帝以后，毕竟会有一些妥协。那么，那究竟是性格的证明，还是策略的证明呢？即使是隋炀帝这样的皇帝，他也有妥协的时候。当他在雁门关被突厥包围的时候，下令不再征伐高句丽，其实就是一个不得不妥协的办法，因为全国上下都在反对征高丽。妥协是政治的常态，要考虑方方面面的利益关系，跟皇上的性格没有必然联系。

　　总之，说高宗的性格懦弱，是缺乏事实根据的。因为如果追究性格，必须到早年生活中去寻找例证，而唐高宗李治的早年，缺乏这样的证明。反而是与庶母私通一事，只能让人感到，他的性格正好与懦弱相反，那是什么呢？胆大心细、外圆内方。
　　唐 高 宗 李 治
　　仁慈的太子
　　· 临朝执政
　　· 大权旁落

　　李治是唐太宗李世民的第九子，字为善，贞观二年（628）生。据说长孙皇后怀有李治后，曾梦见了龙卧在自己的床上。太宗李世民也梦见有一条紫鳞锦翼的鲤鱼依绣被而卧，这些吉祥的梦兆都预示着李治是将业的真龙天子。在生高宗李治的前夜，长孙皇后梦见有一只大鸟在空中徘徊，慢慢地向她飞来，用手接住一看，原来是一只三只脚的乌鸦，她把三足乌献给了太宗。第二天长孙皇后把梦境告诉给太宗皇帝，李世民说："三足乌是太阳的象征，是慈孝的乌，这个孩子将来必是一个慈孝的孩子，是苍天把他赐给我们的"（见述圣纪碑碑文）。
　　在封建社会的中国，皇帝的宝座是世袭制，子承父业，但是，皇帝有三宫六院七十二嫔妃，他的儿子众多，究竟由谁来继承皇位呢？只有正宫的儿子才有优先继承皇位的权利。长孙皇后先后生了三个儿子，李治的两个哥哥先后都被立为太子，但都因故被废。皇位继承人就轮到李治了。但是，太宗李世民起初认为李治生性懦弱?quot;恐不能守江山"，不欲立其为太子，而以杨妃生吴王恪为继位人，其原因是"此儿英果类我"。最后在李治的舅父太尉长孙无忌的支持下，贞观十七年（643）李治被立为太子，时年17岁。
　　立为太子后，太宗就教他学习治国安邦的本领。身经百战，戎马一生的李世民首先教他骑马射箭。由于李治身体虚弱，对这些没有兴趣，他提出愿在父皇身旁侍奉一生。太宗特地在自己住的宫殿旁另建一座宫院，让太师、太傅教习他。每次临朝，他都让李治坐于其侧，目睹耳濡，学习治国安邦的本臁?
　　在李世民征战高丽时，曾留李治监国，亲掌朝政。征战高丽失利，李世民身患重病，李治见状，痛苦不止，用嘴一口一口地把浓吸吮出来。他日夜侍立床侧，有时忧虑得整天吃不下饭，连头发都愁白了，这使得李世民非常感动。他摸着李治的头说："吾闻古之孝者，无过于文王，汝能孝爱如此，吾死而无憾。"
　　贞观二十三年（ 649），太宗病危，临终前，诏太尉长孙无忌、中书令褚遂良和太子李治于南书房托付后事。太宗对李治说?quot;有无忌和遂良在，你不用耽忧天下"。又对褚遂良说："无忌尽忠于我，我有天下，他出力不小。我死之后要当心坏人离间你们的关系。我把佳儿佳妇托付于你们，你们要很好地辅佐和帮助他。"遂后李治登上了皇帝的宝座，即唐高宗，次年（650）改年号为永徽，当时年仅23岁。

　　临朝执政

　　唐高宗李治即位之初，尚能礼贤下士，诚心纳谏，国家当时一派升平景象，正象有人所说"永徽之政，百姓阜安，有贞观之遗风"；"上承贞观，下启开元，政治清平，人民乐业。"其所以如此，是因为初即位的高宗能和群臣共同执行太宗时期所制定的国策，问百姓疾苦，拒听谗言。当时有人诬告长孙无忌谋反，高宗就毫不犹豫地把诬告者斩首。
　　有一次，高宗亲自去监狱检查。他问犯人，以前判罪之人，有很多人喊冤，而现在连判死刑者都没有喊冤的，为什么？犯人说：唐临判决正确，从不冤枉好人。高宗听后，感慨地说："当法官的人，就应当这样！"他问唐临："狱中关了多少人？"唐临回答说："全部囚犯五十多人，其中两个死刑"。高宗听了很满意。
　　高宗李治还能虚心纳谏。一个下雨天，他要出去打猎，为了防止雨淋，问谏议大夫"穿上油衣就淋不湿了吧？"谏议大夫说："要用瓦盖上才不会漏哩。"显然是劝高宗不要出去打猎，免得劳民伤财。高宗听了这样的讽谏，不但未生气，反而很高兴，便不出去打猎了。
　　唐高宗在位20多年，由于多病，实际临朝执政仅仅四五年时间。在以后的大多数时期，政权逐渐落于武则天之手。

　　大权旁落

　　自显庆（656—661）以后。高宗的身体每况愈下，经常头疼，视力也逐渐变坏。百司奏事，有意让武后决断。武则天生性聪慧机敏，又涉猎文史，处理政事使高宗很满意，对她的建议，很少驳回，这样她就逐渐拥有了实权。
　　在高宗认可下，由武则天建议对唐王朝宫廷官制进行了改革，改门下省为东台，中书省为西台，尚书省为中台，侍中为左相，中书令为右相，仆射为匡政，左、右承为书机，尚书为太常伯，侍郎为少常伯等。
　　武则天有了实权，随即提拔自己的亲党，壮大自己的势力，以李义府为右相，以许敬宗为太子少师，同东西台三品，知西台事。由于这两个武则天的心腹为左右相，武则天的权势也日渐增长，对高宗李治形成威胁。
　　高宗李治当然不愿受其威胁，借李义府与杜元纪微服出城，观古冢，望候气之事，以"阴有异图"之罪将其革职，流于嶲州。李义府的被革增加了武则天的怨恨，便加强了对高宗的控制。高宗的一举一动都要受皇后的制约，十分愤怒，便与他的近臣上官仪共商对策。上官仪说："皇后骄横，天人共怨，以臣之见，莫如将其废掉，以安人心，永保社稷"。高宗正在气头上，当即表示同意，让上官仪起草诏书废掉武则天。不料此事很快被武则天知道，上官仪被杀。从此以后，每日临朝，武后垂帘于后，政事不论大小，均由皇帝、皇后决断，天下大权悉归中宫，黜陟杀生，皆出后口，天子形同虚设。群臣朝谒，万方奏表，都呼为"二圣"，这就是"二圣临朝"。
　　上元（674—676）初，高宗李治的病愈来愈重，经常头晕，走路需要人扶，时常恶心，很少饮食。因为有病，他已不大处理朝政，只是在后宫养息，或者在禁苑中射猎。几年来，李治感到武则天决非寻常的女人，对她的政见和处理国事的能力感到惊讶，但同时对她的权欲也不无担忧。大权旁落使他想到了禅让，由武则天独掌朝政，自己图个清闲。他把这种打算告诉给几个宰相，征求他们的意见，却遭到了宰相的反对，却也无可奈何，但大权实际上已掌握在武则天的手里了。
　　永淳二年（683），唐高宗的病情愈发加重。他目眩不能视物，屡医无效，身体更加虚弱，最后病死在洛阳贞观殿，享年五十六岁。高宗临终前遗诏太子李显在灵柩前即位，令宰相裴炎辅政。军国大事由武则天决断。并诏将褚遂良的子孙返归故里。
　　嗣圣元年（684），中宗李显即位，时年27岁，尊母后为"则天皇太后"。执政期间，中宗只不过是名义上的皇帝，实权依旧掌握在武则天的手里。此年八月

我觉得不是。很多比较不错的政策都是唐高宗在位的时候制定的，包括一些开疆拓土。当然，后期很难区分到底是他的意见还是他老婆的意见。但是综合上来说，他也是一个中上之主，算不上昏君，只是身体不好也没办法，如果他身体再好一点的话，也许对于武则天的制约效果更强。我觉得他的性格比较弱，这个是真的，但是也要看和谁比，和他逼父弑兄的老爸比，和他手腕超强的老婆比，当然是弱了，他们都不能以正常人的标准来看的。李治只不过是一个拥有正常感情的人。其实我觉得君主的性格太强并非好事，因为这样就意味着一定意义上的刚愎自用，能力很强的话也容易文过饰非，拥有绝对的权力，还拥有百折不挠的意志和翻云覆雨的手段，这样的人是可怕的。在非战争的情况下，一个中上之才，性格温和的皇帝更加有利于王朝的发展和百姓的安乐。

不是

大智若愚之人。

不是，作为皇帝他还算可以