诸葛亮说与“虽十命可受，况于九邪”难道不怕引起后主刘禅的猜忌吗？

“若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪”，是诸葛亮《答李严书》回答李严劝诸葛亮“受九锡，进爵称王”的一封信，李严原信现已不存，但从诸葛亮的回信中，我们可以窥得些许端倪。
诸葛亮是不是忠臣，后世判断的依据其实就是他后半生为蜀汉“鞠躬尽瘁死而后已”，大权在握却没有夺位据为己有。要说他有没有条件，绝对有这个实力和条件，尤其是越往后面，刘备老臣死光的时候。但之所以没有做，是有原因的：
1、刘备对诸葛亮信任吗？答案是否定的。从三顾茅庐之后，刘备利用完诸葛亮的策略之后用的人是谁？庞统也。征西川不就是带的是庞统，最后死于凤凰坡，还骑着刘备的白马。诸葛亮在荆州镇守，一个荆州有关羽就足够了，为何不带诸葛亮，而且这个谋西川的策略还是诸葛亮出的。
2、托孤诸葛亮，那个场景其实就是演戏。刘备是何等的聪明人，善于搞权术，临死说要诸葛亮继位罚魏，说是信任不如说是给个小鞋和紧箍咒，让诸葛亮永远绝了这个念头，如果当时诸葛亮答应，立马拉出去斩首。有了这个紧箍咒之后，一旦日后诸葛亮产生这个念头那就是背叛先帝遗志，诸葛亮之所以能在蜀国坐位的合法性依据就是，继承先帝遗志，出兵罚魏，振兴汉室。只要这个刘备遗志完成，后面怎么办都可以，如曹操一样，我爱换皇帝就换，让他儿子篡蜀汉自立也一样。
3、在信中他说这些话，不就是告诉大家，他的使命是“灭魏斩睿，帝还故居”，完成这个刘备遗命之后该怎么办就怎么办。阿斗肯定心里不服，诸葛亮经常拿刘备的遗命来压他，让他做不想做的事情，倚老卖老，但是又没办法，谁叫他是受先帝遗命的老臣，是当家人。

诸葛亮是要一统天下 光复汉室之后 他才要受九赐的 他在这里说其实就是表一种决心 如果真能光复汉室 他不一定会守九赐

就算他不说这话，刘备就没有猜忌之心吗，我觉得诸葛亮是个性子刚烈、清高的人，他光明磊落，信奉的教条是行得正坐的端，没有这个心也就不怕别人怎么说。

这就是个姿态，李严劝诸葛亮加九锡，诸葛亮说“等国家太平了，别说九锡，十锡都行”。
这句话不就是说“安心干活，现在别想这些咸的淡的”的客气说法吗？
要怎么解读才能解读成“诸葛亮有受九锡甚至十锡的想法”啊？
你们语文不合格，刘禅的语文可是诸葛亮亲自编教材教的，可还没到不合格的份。

周瑜也还是十分重视贤能之才的，他曾给孙权举荐过许多为有才之士，其中鲁肃就是周瑜举荐给孙权的一位有才之人。所以这样的周瑜被一句“既生瑜，何生亮”给片面化了，要知道，这句后面还有一句呢！那就是“君未归，孤何安！”