求古文解释

人的欲望能够各自得到实现，也就是天理的共同体现。
天理正是从人的欲望中体现，人的欲望如果表达的恰到好处，不过分，那么它就是天理。假如没有人的欲望，那么也就并不存在什么天理。我出生来到这个世界是因为欲望的存在，我得以成长发展也是因为欲望的驱动，舍掉欲望去追求所谓的天理，肯定是行不通的。
人是万物之灵，难道唯独就没有欲望性情吗？所以男女之事，也即性，是人的大欲望，也正是人的真性情呢。

这是反驳朱熹存天理灭人欲的观点，大致是人欲与天理不是对立的，正当的、恰到好处的欲望是符合天理的。比如生是道，同样也是欲，人是万灵之长，如果没有欲，也就算不上人，更不可能追求所谓的“道”了。

人想要得到自己想要的，得到的就是都是一样的天理，
天理可以在正确的人的欲望中看见，人欲在恰到好处的时候，就是天理。人要是没有欲望，就没有天理可言。
生命是我想要的，成长也是我想要的，放弃欲望而追求大道，是不可能的，
难道只有人是万物之长，而没有感情么？所以说男人女人，都是人本身最真的欲望，也是是真性情

太祖（明帝朱元璋）在东阁办公，天气很热，汗水湿透衣服，侍从给太祖换衣服，换下来的衣服都送到浣洗衣服的人（洗过之后继续穿）。参军宋思颜看见了说：“主公亲自厉行节俭，真是以身作则，告示大家，老臣担心您只是今天这么做，以后可能不会这么做，希望您能够坚持一直这么做。”太祖听后非常高兴：“你说的太好了。别人也可能会说，但可能只会考虑眼前，而不能考虑到长远；或者只是忧虑到已经发生的，而不能忧虑到将来要发生的。今天思颜看见我现在能这么做，而顾虑我之后不能继续这么做，我相信你一定能够效忠于我。”于是赏赐金币给宋思颜。
文章出自《典故纪闻》，主要是讲太祖节俭，参军宋思颜敢于说出忠言，他担心太祖只是流于现在，而不会坚持做到节俭。或者只是在人前做到，人后不会如此。
翻译了大意，可能没做到逐字去译，仅供参考~~