忍辱波罗蜜功德是什么

八种力量：

在八种力量之中，忍辱是圣者与有德者的力量。（《增支部‧八集‧居士品‧经七》）那八种力量是：

一、哭是小孩的力量；

二、生气是女人的力量；

三、武器是强盗的力量；

四、统治大国是国王的力量；

五、吹毛求疵是愚者的力量；

六、细心探索是智者的力量；

七、重复思考是博学者的力量；

八、忍受他人恶待是沙门与婆罗门的力量。（注：这里的婆罗门的巴利文brahmana，意即已去除邪恶的人，过着清净圣洁的生活的人。）

富楼那尊者的忍耐力

富楼那尊者（Punna Thera）的心态是一个修习忍辱的人应学习的好榜样，所以在此我们会简短地描述它。在佛陀时代，有一次富楼那尊者向世尊说他想去住在西方输那（Sunaparanta）。佛陀问他：「富楼那，西方输那的人民很粗鲁与野蛮。若他们辱骂你，你会有什么感受？」

长老答道：「世尊，若西方输那的人民辱骂我，我会把他们视为好人，无瞋与耐心地忍受他们，想：『他们是好人，是非常好的人，他们只是辱骂我，却没有以拳头和手肘来攻击我。』」

佛陀再问他：「富楼那，若西方输那的人民以拳头和手肘来攻击你，你会有什么感受？」

「世尊，我会把他们视为好人，无瞋与耐心地忍受他们，想：『他们是好人，是非常好的人，他们只是以拳头和手肘攻击我，却没有用石头丢我。』」

（过后佛陀再问他若那些人用石头丢他、用木棍打他、用刀斩他，甚至杀死他，那他会有什么感受？）

长老答道：「世尊，我会无瞋与耐心地忍受他们，想：『世尊的弟子，譬如瞿低迦尊者和阐那尊者，由于对身体与生命感到厌恶，所以必须自杀。我是多么的幸运，因为我不需要自杀。』」

过后佛陀称赞他的看法，以及为他祝福。（《中部‧后分五十经篇‧六处品‧教授富楼那经》）

再者，在《舍罗邦伽本生经》里，帝释天王问舍罗邦伽沙门道：「噢，拘利若传承的沙门，什么东西是我们杀了之后不会懊悔的？什么东西是我们舍弃之后会受到智者称赞的？我们应该耐心地忍受谁人的辱骂？请回答我这些问题。」

当时是舍罗邦伽沙门的菩萨答道：「我们可以毫不后悔地杀死瞋恨；舍弃无感恩心以获得智者的称赞；无论对方是比我们高级、低级或与我们同等，我们都耐心地忍受每个人的辱骂，有德者称这为最高级的忍辱。」

帝释天王再问：「噢，隐士，我们可能忍受比我们高级或与我们同等的人辱骂，为何我们应该忍受比我们低级之人的粗言恶语呢？」

菩萨答道：「我们可能基于害怕而忍受比我们高级之人的无礼，或为了避免斗争而忍受与我们同等之人的辱骂（这两种都不是上等的忍辱）。但是智者认为不基于任何原因地忍受比我们低级之人的粗言恶语是最上等的忍辱。」

没有功德。阿弥陀佛……

善男子。菩萨如是修行诸法已。复有十三种观修行羼提波罗蜜得大利益。菩萨应行忍波罗蜜。何等十三。

一者忍行。 堪忍诸恼能证一切诸法空故。 菩萨应行忍波罗蜜。
二者忍行。 不见有我为他害故。 菩萨应行忍波罗蜜。
三者忍行。 不见众生有怨亲故。 菩萨应行忍波罗蜜。
四者忍行。 不见自他身可损故。 菩萨应行忍波罗蜜。
五者忍行。 闻毁赞叹心常不动故。 菩萨应行忍波罗蜜。
六者忍行。 能断烦恼诸结使故。 菩萨应行忍波罗蜜。
七者忍行。 能断嗔恨诸结使故。 菩萨应行忍波罗蜜。
八者忍行。 能成三十二相八十种好故。 菩萨应行忍波罗蜜。
九者忍行。 能离恶道生梵天故。 菩萨应行忍波罗蜜。
十者忍行。 能过一切损害境界故。 菩萨应行忍波罗蜜。
十一者忍行。 能得尽智无生智故。 菩萨应行忍波罗蜜。
十二者忍行。 能降一切恶魔诸境界故。 菩萨应行忍波罗蜜。
十三者忍行。 能见如来无量功德庄严身故。 菩萨应行忍波罗蜜。

善男子。是名菩萨十三种观修羼提波罗蜜得大利益。回向阿耨多罗三藐三菩提。
尔时世尊。即以偈颂赞叹忍辱波罗蜜。重说偈言
　　若欲为众生　作诸归依处
　　令生无畏心　忍辱最第一
　　能行忍辱者　见者皆欢喜
　　怨家舍毒心　皆生亲友想
　　一切诸如来　成就平等心
　　众生所归依　皆由行忍故
　　是故诸佛子　欲求无上道
　　为物作依止　当坚固忍辱
　　菩萨若欲住　一切佛菩提
　　当观诸法空　众生不可得
　　如是行忍行　能具佛功德
　　是故诸菩萨　常应修忍辱
　　菩萨若修忍　当远离二边
　　不见自他身　能有损益者
　　如来大慈悲　赞叹如是观
　　是故诸菩萨　常应修忍辱
　　若欲得尽智　灭诸使烦恼
　　不怯弱修忍　常无分别心
　　如是观诸法　成忍波罗蜜
　　是故诸菩萨　常应修忍辱
　　菩萨欲庄严　如来相好身
　　复生梵世界　出离诸魔道
　　乐行忍辱行　一切皆成就
　　是故诸菩萨　应坚固忍辱
　　忍辱力最上　诸行无过者
　　一切诸功德　住在忍行中
　　四魔力难敌　忍力能除灭
　　是故诸菩萨　常应修忍辱

《大智度论》云：“能修忍辱，慈悲易得；得慈悲者，则至佛道。”

若欲为众生　　作诸归依处

令生无畏心　　忍辱最第一

能行忍辱者　　见者皆欢喜

怨家舍毒心　　皆生亲友想

一切诸如来　　成就平等心

众生所归依　　皆由行忍故

是故诸佛子　　欲求无上道

为物作依止　　当坚固忍辱

菩萨若欲住　　一切佛菩提

当观诸法空　　众生不可得

如是行忍行　　能具佛功德

是故诸菩萨　　常应修忍辱

菩萨若修忍　　当远离二边

不见自他身　　能有损益者

如来大慈悲　　赞叹如是观

是故诸菩萨　　常应修忍辱

若欲得尽智　　灭诸使烦恼

不怯弱修忍　　常无分别心

如是观诸法　　成忍波罗蜜

是故诸菩萨　　常应修忍辱

菩萨欲庄严　　如来相好身

复生梵世界　　出离诸魔道

乐行忍辱行　　一切皆成就

是故诸菩萨　　应坚固忍辱

忍辱力最上　　诸行无过者

一切诸功德　　住在忍行中

四魔力难敌　　忍力能除灭

是故诸菩萨　　常应修忍辱

阿弥陀佛