心随恶念而生,心随善念而去。出自何处?怎样解释?

2026年09月25日 02:54
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恶念非父,善念非母,心无所来,无形无去。

为恶不见有恶可得,为善不见有善可取。

思益梵天所问经

菩萨授记品第十

佛言:若菩萨不行生法。不行灭法。不行善。不行不善。不行世间。不行出世间。

不行有罪法。不行无罪法。不行有漏法。不行无漏法。不行有为法。不行无为法。

不行修道。不行除断。不行生死。不行涅槃。不行见法。不行闻法。不行觉法。

不行知法。不行施。不行舍。不行戒。不行覆。不行忍。不行善。不行发。

不行精进。不行禅。不行三昧。不行慧。不行行。不行知。不行得。

梵天。若菩萨如是行者。诸佛则授阿耨多罗三藐三菩提记。所以者何?

诸所有行皆是取相。无相无分别则是菩提。

皆有所是。无所是是菩提。

诸所有行皆是分别。无分别是菩提。

诸所有行皆是起作。无起作是菩提。

诸所有行皆是戏论。无戏论是菩提。

是故当知。若菩萨过诸所行则得受记。

唯然世尊。受记者有何义?

佛言:离诸法二相。是受记义。不分别生灭道。是受记义。离身口意业相。是受记义。

心本太极,离二矛盾。