民国时期四川的袍哥是一群怎么样的人？

袍哥就是指清代后半期活跃性在四川一带的密秘结社，这类密秘结社又被称为哥老会。武昌起义最开始发源于四川，袍哥机构大多数参加了抗清抗争。在同盟会的联系合纵联盟下，一些知名的袍哥舵把头组织了党政军民各界保路朋友军。依据范绍增的追忆，“袍哥机构遍布城镇每个角落里，四处能够严厉打击明军。尤其是袍哥弟兄伙里的农户，平常都撒在田间，从业耕地，一遇明军，即出乎意料的出其不意，

漫山遍野的同明军进行作战，气势极其令人震惊。”因而，后代点评说：“四川之单独，哥老与强有力焉。”袍哥团队比一般公会机构更为严实，即是兄弟关系，又有上下关系；不仅有袍哥的家规，又有部队的军纪，无法拆卸打撒。那时候四川非常大的军伐如熊克武、刘湘、李勇、潘文华、刘存厚、邓锡侯等都收归过袍哥团队。刘湘曾在绵阳市、广汉一带收归乔得寿的袍哥匪徒，编为独立旅。别的被收归的有：

陈兰亭、邓国章、范绍增这些。余际唐所部四个团全部是袍哥团队。刘文辉的二十四军，很多团团长连长全是袍哥。范绍增的朋友陈兰亭，儿时由于念书不好添加义字袍哥，这人的方式也非常高，擅于结交朋友，和范绍增一样，归属于宋江招安成军的典型性，他很讲哥们义气，照料袍哥里的穷好朋友，从不抠门，最终也造反投诚。那时候重庆市由于袍哥机构大大的发展趋势，组员非常复杂，出现了一大批岗位袍哥和半职业袍哥。说白了，岗位袍哥便是专业搞袍哥主题活动的，半职业袍哥乃是有其他岗位的，而这一职业是不太看出光的，一定要靠袍哥关照。而一般的袍哥他们的岗位一般都是合理合法的。例如当初的岗位袍哥，仁字的老大爷田胜利、义字的老大爷冯什竹等，便是岗位单身汉老大爷。

此外军统特务他也以鼓励联合会的为名领导干部操纵一部分袍哥，还立即创立袍哥公口公布主题活动，如正诚社、公安局的三凶八恶创立的融志社这些，解放以后这些人除开一部分逃跑来到中国台湾以外，其他的大部分被市人民政府前去镇压了。抗日战争胜利以后，国民党还都南京市。重庆市的礼字和义字成立了总社，总社创立以后，阵营暴增，党人做恶也就更多了，她们中药炮制了广为人知的“沧白堂事情”、“较场口事情”“夺占市总工会事情”、“端掉富华日报刊社事情”这些，之后刘野樵也被市人民政府前去镇压。

民国时期的四川袍哥是一群打着反清复明旗号的一支队伍。他们拥有自己的暗语手势。当中的一些人在社会上非常有地位，他们在当时的社会结构中扮演了社会中坚力量。

其实是一群比较爱玩风花雪月的人，他们特别喜欢写诗歌，在民国时期也是引领了很多的文化潮流。

这是一群盗墓贼，由于他们在盗墓的时候喜欢穿长袍，所以就有了这个称呼，可以说是古代的摸金校尉。