坐觉诸天近,空香送落花的诗句怎样理解

出自《登总持寺浮屠》是唐代著名诗人孟浩然的一首诗作，通过从高塔上看到的长安的景色，感悟到成佛须经的过程和内心对佛的喜爱。

原文：
半空跻宝塔，晴望尽京华。竹绕渭川遍，山连上苑斜。四门开帝宅，阡陌俯人家。累劫从初地，为童忆聚沙。一窥功德见，弥益道心加。坐觉诸天近，空香送落花。

赏析：
本诗前六句，通过诗人登塔所见，描写了长安景色。渭河两岸，翠竹依绕，山水明快。上苑绵延逶迤，直接远山。京郊到处耸立着帝王公侯的华贵豪宅；阡陌纵横的田园上，农夫田舍也自然的散落。在身处半空的诗人看来，这一切都是大地上的平等点缀，如同杂色香花盛开。由此引发了进一步的感悟。佛教讲究从初地至喜欢地修至七地远行地，须经一大阿僧祗劫，从八地不动地至成佛，还须经一大阿僧祗劫。故曰：“累劫从初地。”而“为童忆聚沙”则是由《法华经·方便品》“乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道”化出。此处既说童子聚沙亦远种佛因，也进一步说明成佛须经无量努力。更巧妙的是此二句皆与塔有联系：童子聚沙自不必说了，而”初地“一句则可引申到再高的塔也从初地上累土而成。”一窥公德见，弥益道心加“，讲述初地菩萨初窥心性功德现前，进而更加精进，以期圆满成佛果。最后再次切题，既是因身在高塔而”坐觉诸天近“，同时也因为心系佛法，能感悟诸天欢喜，自觉相近。末句暗用散花典故，更加凸显自己心合佛法，并使全诗结束于幻美的气氛。

白头吟 李白
东流不作西归水，落花辞条羞故林。

闻王昌龄 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

少年行其二 李白
落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中。

寄人 张泌
多情只有春庭月，犹为离人照落花。

江南逢李龟年 杜甫
正是江南好风景，落花时节又逢君。

过元家履信宅 白居易
落花不语空辞树，流水无情自入池。

春来频与李二宾客郭外同游因赠长句 白居易
朝踏落花相伴出，暮随飞鸟一时还。

金谷园 杜牧
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

鹭鸶 杜牧
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。

春晓 孟浩然
夜来风雨声，花落知多少。

题兴化寺园亭 贾岛
蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。

北山 王安石
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

春暮 曹豳
门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。

丰乐亭游春 欧阳修
游人不管春将老，来往亭前踏落花。

浪淘沙 李煜
流水落花春去也，天上人间。

忆仙姿 李存朂
如梦，如梦，残月落花烟重。

更漏子 韦庄
深院闭，小庭空，落花香露红。

归国谣 韦庄
春欲暮，满地落花红带雨。

谒金门 韦庄
满院落花春寂寂，断肠芳草碧。

好事近 李清照
风定落花深，帘外拥红堆雪。

雪梅香 柳永
雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。

瑞鹧鸪 欧阳修
更被春风送惆怅，落花飞絮雨翩翩。

如梦令 秦观
池上春归何处，满目落花飞絮。

临江仙 晏几道
落花人独立，微雨燕双飞。

虞美人 叶梦得
落花已作风前舞，又送黄昏雨。

谒金门 朱淑真
满院落花帘不卷，断肠芳草远。

春晚 王令

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

梅花 王冕
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。

【惜花吟】鲍君徽
枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。
昨日看花花灼灼， 今朝看花花欲落。
不如尽此花下欢，莫待春风总吹却。
莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。
妆成罢吟恣游后， 独把芳枝归洞房。

【乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树】卢照邻
芳树本多奇，年华复在斯。
结翠成新幄，开红满旧枝。
风归花历乱，日度影参差。
容色朝朝落，思君君不知。

【横吹曲辞·梅花落】卢照邻
梅岭花初发，天山雪未开。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。

这首词具体创作年代不详，大约是词人同丈夫婚后又离居的时期。主要借牛朗织女的神话传说，写人间的离愁别恨，凄恻动人。