文言文断句训练博客

1. 文言文断句练习100句

1.阅读下面文言文短文，回答后面的问题。

骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至①学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之[注]①不至：可译为“不必”。（1）用“/”给这段话标上句读（断句）（2）翻译这段文字。

2.阅读下面短文，回答后面的问题。太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺选自唐刘觫隋唐嘉话（1）用“/”给这段话标上句读（断句）。

（2）翻译这段文字。 3、庄子行于山中见大木枝叶茂盛伐木者止其旁而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命竖子杀雁而烹之竖子请曰其一能鸣其一不能鸣，请奚杀主人曰杀不能鸣者明日弟子问于庄子曰昨日山中之木以不材得终其天年今主人之雁以不材死先生将何处庄子笑曰周将处乎材与不材之间（《庄子·山木》）（注：这里的"雁"是"鹅"）（1）用“/”给这段话标上句读（断句）。

（2）翻译这段文字。4、晋平公问于祁黄羊曰南阳无令其谁可为之黄羊对曰解狐可平公问解狐非子之仇也曰君问可非问臣之仇也平公曰善遂用之国人称善焉居有间平公又问祁黄羊曰国无尉其谁可为之对曰午可平公曰午非子之子耶对曰君问可非问臣之子也平公曰善又遂用之国人称善焉孔子闻之曰善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子祁黄羊可谓公矣（《吕氏春秋·孟春纪》）（注：令，邑的行政长官。

尉，朝廷的军官）（1）用“/”给这段话标上句读（断句）。（2）翻译这段文字。

5、昔穆公求士西取由余于戎东得百里奚于宛迎蹇叔于宋求丕豹公孙支于晋此五子者不产于秦而穆公用之并国二十遂霸西戎孝公用商鞅之法移风易俗民以殷盛国以富强百姓乐用诸侯亲服获楚魏之师举地千里至今治强惠王用张仪之计拔三川之地西并巴蜀北收上郡南取汉中包九夷制鄢郢东据城皋之险割膏腴之壤遂散六国之从使之西面事秦功施到今。（李斯《谏逐客书》）（1）用“/”给这段话标上句读（断句）。

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2. 如何提高学生文言文阅读水平博客

文言文阅读分析能力依靠积累而成，建议： 首先对文言文的基本语法有一个基础了解，就是对语文教学涉及的语法要求都应该理解。

有了这样的基础才可以进一步学习。然后就是学习断句，即使是现在的文言文有了符号标点，但是断句仍然需要自己熟悉，如果不会断句就无法对接语意。

如“吾谁与归？”断句就是“吾/谁与归”，显然是“我/谁和我归去”，如此自然理解了就是“谁和我一起回去呢？”然后就是掌握基本的实词：比如各篇的文言文教材涉及的陌生词汇的解释都应该了解。如果经历以上几个步骤，积累起来很客观，再训练文言文阅读，分析能力飞升。

不然都是徒劳无益的。

3. 如何提高学生文言文阅读水平博客

文言文阅读分析能力依靠积累而成，建议：

1. 首先对文言文的基本语法有一个基础了解，就是对语文教学涉及的语法要求都应该理解。有了这样的基础才可以进一步学习。

2. 然后就是学习断句，即使是现在的文言文有了符号标点，但是断句仍然需要自己熟悉，如果不会断句就无法对接语意。如“吾谁与归？”断句就是“吾/谁与归”，显然是“我/谁和我归去”，如此自然理解了就是“谁和我一起回去呢？”

3. 然后就是掌握基本的实词：比如各篇的文言文教材涉及的陌生词汇的解释都应该了解。

如果经历以上几个步骤，积累起来很客观，再训练文言文阅读，分析能力飞升。不然都是徒劳无益的。

4. № 在文言文中如何断句

能正确给文言文断句，体现了文言文阅读的综合能力，是考查考生文言文阅读综合能力的一个很好的方法，因此常常为命题者所青睐。自从2004年，在北京卷在第Ⅱ卷的第11小题出现了文言文断句题（给出一段文言文语段，从中选出5个句子，要求考生断句，共5分）以后，2005年，北京春季高考题，北京高考题，辽宁高考题，都都不约而同出现了文言文断句题。2006辽宁高考题、广东高考题再次出现了文言文断句题

古人把给文言文断句称作“句读”。《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”说明在文言文教学中句读的重要性。古人所说的“句”是指句子中间需要停顿的地方，也叫“逗”；“句”是指文句的意思表达完毕。现在的考试一般是要求在文言文中需要断开

地方加“/”，表示断句。面对高考这一新动向，我们该怎样快速正确给文言文断句，从而获得高分呢？可以从以下几个方面训练。

第一，通文意。拿到一个文言文篇段，先不要急着进入断句，而应该先通读这个篇段，大体上搞清这个文言篇段属于什么文体，写了些什么内容，想表达什么意思。比如说文体，不同的文体往往表达的顺序、采用的方法乃至语言风格不同，确定了文体之后就可以帮助断句。例如，叙述性文章，要弄懂基本情节；人物对话，要弄清谁与谁对话，讲的什么话。说理性文章，弄明白谈了哪些问题，表明的观点。在通读的时候一定要注意文言文单音词占多数的特点，不拿现代汉语对词语的理解来衡量文言文中的词语的意思，也就是不“以今释古”。这样在对每个词语意思准确理解和选择的基础上才能准确把握句意、段意乃至文意，才能准确把握文章的形式和语言风格，也才能有助于准确断句。

第二，标名词. 标名词是说在阅读的过程中，随时标出阅读篇段中的名词。如，人名，地名，官名，族名，器物名，动物名，植物名，时间名，等等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，常做句子的主语或宾语，在它们的前后往往要进行断句。

第三，看标志。

(1)看句首发语词。文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。比如句首虚词：夫、盖、初、唯、斯，常常用在句子的开头；复句中的关联词如：苟、虽、且夫、今夫、是时、今者、昔者、既而、向者、俄而、方今、虽然、纵、纵使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故，大至用在一句话的开头，在这些关联词前一般要断句。感叹词呜呼、嗟夫、噫、噫嘻、悲夫等常放在句首，一般可在它们前后点断。

(2)看表对话的词语，如：曰、云、言，都属于我们现在说的对话提示语，在它们的后面一般都要断开；

(3)看句尾的语气词。表示陈述、感叹、疑问、祈使等语气的语气词：也、矣、乎、哉、为、与（欤）、耳（尔）、邪（耶）、焉，常用在句末，它们的后面一般要断开；

(4)看句中虚词。连词“而”有时用于词或短语之间，表示并列，所连接的是并列短语，共同作句子的成分，联系的前后很紧密，一般在其前不断开，但是如果“而”是连接的两个句子，则往往在其前面要断开；其他的如：以、于、为、则，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句（“则”有时放在句首，它的前面需要断句）；

第四，抓文言句式。尽管文言文本来不大讲究语法的，但是我们后人还是根据古人的表达习惯总结出了一些文言表达的语法规律，利用这些规律可以帮助我们断句。我们可以根据文言文的句式规则（主要是指与现代汉语不同的特殊句式）来断句。此外，利用文言文的固定结构也可以帮助我们断句，如：如……何，奈……何，若……何，谁……者，得无……乎，不亦……乎，无乃……乎，况……乎，何以……为，与其……孰若……，者……也，都是我们断句时很好的参考。

第五，明修辞。

文言文也是讲究修辞的，现代汉语中所用的修辞手法几乎都可以从文言文中找到影子，利用这一规律，我们可以很好的断句。如对偶、排比、顶真、反复等等，都是我们断句的时候