山花对海树,出自明末清初文学家李渔《笠翁对韵》上卷的《一东》
一、原文
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷鱼翁。河对汉,绿对红。雨伯对雷公。
烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二、创作背景
明朝在宋朝科举制度的基础上,彻底废除了诗赋,经义演变为八股文体,清朝科举基本上延续了明代的科举制度,即以八股取士,因而在明清时期,八股文仍旧受到各读书人的重视,若想要入仕,必须学好八股文。蒙学的发展与选拔人才的制度密切相关,八股文成为了科举考试的重要内容。
在当时产生了以韵文和对偶见长,追求平仄对仗工整、声律和谐,用来训练启蒙阶段儿童熟悉对仗、用典、组织词语的读物。在这样的时代背景中,李渔曾去过杭州参加过明朝的两次乡试,虽都未能中举,但其基础知识掌握得十分丰厚,成年后深谙音律,创作了《笠翁对韵》,该书因李渔号“笠翁”而得名。
三、写作特点
1、语言简洁,内容丰富:《笠翁对韵》将精炼的语言与丰富的人文内涵统一在一起。不仅包含蒙童应该学习的语文知识,而且扩展了许多关于社会、自然、人生的知识,具有统一性和综合性。例如“云对雨,雪对风,晚照对晴空”,这一句介绍了自然界中常见的天气现象,以丰富多彩的内容、活泼有趣的语言,满足孩子们的求知欲望。
2、句式整齐,押韵对仗:《笠翁对韵》采用对偶的形式编写,有三字一句、四字一句、七字一句,构成了810组对句,当长则长,当短则短,形式整齐。具体来说,上下相对的两句,词类和平仄对仗工整,处于同一位置的字必须词性相同,意义相关或相反,平仄相对。
3、贴近生活,实用性强:《笠翁对韵》充分遵循教学源于生活的原则,编入了大量与儿童生活、交际息息相关的内容。比如“人交好友求三益”一句,告诉儿童对一个人发展的重要意义,并且给蒙童以明确的交友准则,即正直的朋友、诚信的朋友、见闻广博的朋友,这三种有益的朋友是值得交往的,这些人能够带动自己向更好的方向发展。
类似《笠翁对韵》的蒙学读物:
1、《千家诗》:有多种体裁和版本,最早的是南宋刘克庄编选的诗集,流传比较广泛的有署名为王相选注的《新镌五言千家诗》和署名为谢枋得选、王相注的《重订千家诗》。后来把两种《千家诗》合而为一,成为五七律绝的《千家诗》,流传不衰,成为蒙学中主要的诗歌教材。
2、《三字经》:相传为宋王应麟所编,经明、清陆续补充,至清初本为1140字。全书包括教育、伦理、历史、古籍和社会常识的说教和知识。
3、《急就篇》:又名《急就章》,西汉史游编撰。今本《急就篇》共2144字,它把当时的常用字,按姓氏、衣着、农艺、饮食、器用、音乐、生理、兵器、飞禽、走兽、医药、人事等分类,编纂成三言、四言、七言韵语,是汉魏至唐蒙学通用的字书。
以上内容参考百度百科—《笠翁对韵》百度百科—蒙学读物