达尔文生物进化论的核心是 自然选择学说,这个学说 告诉我们,物种在生存竞争的过程中,经过自然选择的作用,逐渐产生新的物种,实现生物的进化。自然界中处处可见生存竞争的例子,比如南极洲帝企鹅在下水之前为了确定水中是否有海豹,往往相互往水中推拥,让同伴做替死鬼。森林中的猴王拥有成群的妻妾,却不允许其他公猴“染指”它的一个妃子。这些都是典型的利己行为。然而,生存竞争只是一个方面,在自然界中同样存在着互助互爱的利他行为。汉密尔顿在1964年提出了亲缘选择理论,又称汉密尔顿法则。其内容是:亲缘关系越近,动物彼此合作倾向和利他行为也就越强烈;亲缘越远,则表现越弱。道金斯在他的著作《自私的基因》指出,自然选择的基本单位不是物种,也不是种群或者群体,而是作为遗传物质的基本单位,即基因。是基因的自私性在导致了生存竞争的同时,也导致了动物的利他行为。因为群体或者种群都随时处在动态的变化中,只有基因是稳定的,并通过“复制”或“拷贝”的形式永恒的存在。动物的基本目的就是使和它自身相同的基因得到壮大。在动物世界中,有亲缘关系的个体往往更易亲近,因为它们帮助的对象都是与自己有着较多相同基因的家族成员。亲缘选择理论还可以解释一些其他的利他现象。
亲缘利他:亲缘利他行为一般出现在亲族之间,并且与亲近程度成正比。也就是说,个体之间的亲缘关系越近,彼此之间的利他倾向就越强。利他者牺牲自己的利益,换取与它分享共同基因的亲族适应度的增加,从而使利他者的基因以间接的方式保留下来。在蜜蜂群体中,蜂后的女儿工蜂自己不能生育,却全力以赴的帮助自己的母亲喂养其他蜂,虽然工蜂的基因不能遗传给下一代,但是它却使与它基因相类似的蜂生存下来,也可以在后代中增加工蜂的基因频率。互惠利他:互惠利他是指两个无亲缘关系的个体之间通过相互合作交换适合度的行为。
谁能想到,在生存竞争异常激烈的动物界,利他行为竟然普遍存在,它已经成为动物之间的一种相处方式和生存策略。人类利他主义是一种高尚品德,更是个人、团体、企业乃至国家之间相互合作以求双赢的重要手段。从动物利他行为到人类利他主义,我们可以领悟到“损人如损已,利他即利已”的人生哲理。在分析当代利他主义研究新进展的基础上,描述了动物界的利他行为及其进化机制,揭示了人类利他主义产生和发展的文化传承机制,阐明了利他主义新理念对于人类走出利益与道德的伦理困境,促进人与自然、人与社会和谐发展所具有的积极意义。