为什么我们做不到断舍离

我是带着问题读完这本书的。一直对“断舍离”理念属于一知半解状态，我在纸上一一列下心中的疑惑，然后读书时找到相应的答案。读完受益匪浅，我想我该重新收拾我心爱的小家了。

这里分享几点关于“断舍离”的认知，希望可以帮到大家。

【1】所谓断舍离？

台湾心灵作家张德芬在推荐序里说“想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念”，具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍,顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头。

这是对于心灵上的断舍离，而真正的全面的断舍离是怎样的呢？一言以蔽之，山下英子说断舍离就是——

通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。

换句话，就是——

通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。

总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的房间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此，要采取的行动是——

断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。

舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

通过不断重复断和舍，最后会达到这样的状态：

离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

断舍离收拾法和我们以往的收拾理念不一样在哪里呢？体现在两点：

①断舍离的主角并不是物品，而是自己。你要做到的思考方式并不是“这东西还能使，所以要留下来”，而是“我要用，所以它很必要”。

②主语永远都是自己，而时间轴永远都是现在。现在自己不需要的东西就必须放手，只选择必要的物品。

为什么现在越来越多的人主张断舍离，却始终做不到断舍离？

据调查表明，在我们的生活中至少有三分之二的东西是无用的，也就是我们不常用又舍不得扔的东西。如此的优柔寡断，怎么能做好断舍离？接下来，小编就给大家列一份整理清单，让我们告别杂、乱、脏的生活状态。

一、玄关

玄关主要以存放鞋子、外套、雨伞、包包、钥匙等外出用品为主，但也是最杂乱空间。比如：

①磨损严重的地垫，

②废弃的钥匙活钥匙扣，

③只穿过一两次的鞋子，

④不合脚的鞋子可以送人，

⑤多余的鞋盒、不用的鞋垫、鞋带。

二、客厅

客厅是一家人的活动主区域，可以聊天、看电视、读书看报等，人多的地方杂物会更多。像：

①软榻的沙发垫要换了，

②没换过的抱枕套，

③洗坏或黑漆漆的公仔玩具，

④不需要的各种会员卡、发票，

⑤没有粘性的便利贴、不出水的笔，

⑥坏的充电宝、旧的手机和壳、脏的数据线、没电的电池。

三、冰箱

很多人说冰箱里都是吃的东西，会有啥需要舍弃的。可是，如果没有的话，为什么冰箱总是塞不下呢？其实，冰箱里也有一半的食物都是不常用的。

如，①过期的面包，②放了N久的糖，③不想吃的零食，④一次性餐具。

四、橱柜

橱柜里基本上都是灶具比较多，但实际上也有很多不常用的东西，而且还特别的占位置。如：

①买菜囤的塑料袋，②有裂纹的碗碟，③3年都没用完的调料，

④不再使用的饮水杯，⑤脏的洗碗布，3个月一换，⑥根本用不着的菜谱。

五、卧室

卧室里有衣柜和床铺，虽说都是常用衣物，但实际上暗藏了很多不穿的衣物。比如：

①买衣服赠送的廉价衣架，

②单只、破洞、没松紧的袜子，

③不带的墨镜、首饰、围巾、帽子，

④松垮的内衣裤、睡衣、家居服，

⑤发黄的T恤、起球的毛衣、过时的大衣、不合身的连衣裙，

⑥旧枕套、不舒服枕头（半年一换新），

⑦破损的床单、坏拉链的被罩，

⑧不暖和、瘪塌的毛毯。

六、卫生间

卫生间总是大大小小的瓶罐子，扔也扔不完的塑料瓶、塑料袋等一些乱七八糟的杂物。譬如：

①粗糙、掉毛的毛巾，

②一次性的洗漱套装、落灰的护肤品小样，

③没挤干净的洗漱用品、几年用一次的去角质品，

④去年的防晒、过期、不想用的化妆品，

⑤无效的面膜、见底的乳液、空的包装盒，

⑥几年前的口红、彩色的眼影，

⑦不爱喷的香水（卫生间去味），

⑧无弹力的头绳、不带的头饰，

⑨已经损坏的化妆镜、干掉的指甲油。

你真正了解断舍离吗？为什么你一直断舍离不成功，这就是原因

为什么我们做不到断舍离很多人都做不到，断舍离。其实在这个世界上，要做到断舍离是很难的。断舍离所包含的内容都是与我们生活息息相关的内容。要想毫无牵挂的断舍离。那么这个人需要多么的冷峻严肃，多么的不通情达理。所以我们自己知道，要做到断舍离真的很困难。如果想要做到断舍离，就要咬紧牙关。坚持下去，达到自己的目的的如果一个人确实做不到断舍离，那么也不要对他进行苛求，因为这个世界上做不到这件事情的人太多了，我们不能指责这么多人。

【1】所谓断舍离？

台湾心灵作家张德芬在推荐序里说“想要幸福，我们需要先放下对幸福的执念”，具体有三步：断，停止负面的思考模式；舍,顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头。

这是对于心灵上的断舍离，而真正的全面的断舍离是怎样的呢？一言以蔽之，山下英子说断舍离就是——

通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。

换句话，就是——

通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。

总而言之，断舍离就是通过收拾自己居住的房间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此，要采取的行动是——

断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。

舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

通过不断重复断和舍，最后会达到这样的状态：

离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。

断舍离收拾法和我们以往的收拾理念不一样在哪里呢？体现在两点：

①断舍离的主角并不是物品，而是自己。你要做到的思考方式并不是“这东西还能使，所以要留下来”，而是“我要用，所以它很必要”。

②主语永远都是自己，而时间轴永远都是现在。现在自己不需要的东西就必须放手，只选择必要的物品。

断舍离

【2】如何在生活中实施断舍离？

首先，要改变思考法则，以自我为轴心，把时间轴放在当下。

在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。

比如说我家诺丫头的旧衣服旧玩具堆在家里实在占空间，我就想整理整理，该捐的捐，该扔的扔。我婆婆却舍不得扔，说修修补补还能穿呢。是呀，是能穿，但是关键是给谁穿。

这个时候，我和婆婆的观点就出现了分歧，我的观点是以我为主，我需要就留着，不需要就舍弃。婆婆的观点是以衣物为主，能穿能用就应该留着。她的观点也不算错，但是要想以减法的形式收拾房间，就是应该以房间的主人是否需要为主，而不是以东西是否能用为主。不需要的物品，就扔掉！这样，才能形成“是因为我真的需要，所以我才留下它”这样的思考模式。

把时间轴放在当下，留下我现在必须需要的就可以了，对于那些可能需要但不是现在的物品可以舍弃。

比如我有个毛病，就是每次买东西遇到漂亮的包装袋不扔掉，叠好放在客厅的小柜子里备用，总觉得以后装东西会用得着。实际上，已经堆了满满一柜子，发现很少用来装东西，其实就没用过。因为每次出去要带的东西本来就有包装袋，有的直接放在包里就带走了，根本不需要再套一个袋子。

所以这些包装袋就可以舍弃，因为它根本不是我现在必须要用的物品，除了占空间，一点儿没有发挥它的作用。

其次，要身体力行，找到适合的收拾法则。

①只集中于一点做到完美，就能不知不觉地打开收拾的突破口。比如我们可以从收拾客厅的玄关开始，把平日里堆在隔架上的乱七八糟的东西统统移开，只留下简单的装饰品。擦干净，摆好自己喜欢的装饰品，是不是觉得心情也好多了呢？然后，收拾别的地方心理就比较容易接受，比较愿意收拾。

②一切从扔东西开始。断舍离的过程就是“减少、分类、收纳”，首先要做的就是彻底的“减少”。这个时候可以利用“两个轴心”原则——我当下必须需要的物品，从“怎么看都是垃圾”的东西开始下手。一开始可能会有点舍不得，因为储备物品是人类的本能。但是只要经历过这个过程，享受过扔东西的好处，就能慢慢学会扔东西了。

③收拾物品时遵守三分法和七成收纳原则。比如，我们在收拾厨房时，就可以把物品分成大中小三类，像餐具可分为盘子、碗等，而盘子又分为大盘子、小盘子等，碗又分为小碗、大汤碗等。不断的重读三分法，可以避免整理物品时所造成的混乱。而收拾柜子我们可以采用七成收纳原则，即使是橱柜、衣柜等看不见的收纳空间，也不能塞得满满的。要留出三成空余，让人有想要收拾的欲望。

【3】你为什么总是做不到断舍离？

做不到断舍离，不是因为懒，不是因为没有方法，而是因为扔不掉东西。扔不掉东西的人大概有三种类型。

逃避现实型

这种类型的人太忙碌，几乎没有什么时间待在家里，所以也没法收拾屋子。多数情况下，这种人都是对家庭有所不满，不愿意待在家里，所以就找各种各样的事，让自己忙碌起来。加上家里乱七八糟，所以就更不想待在家里了。慢慢地，在这样的恶性循环里越陷越深。

执着过去型

这种类型的人，即便是现在已经不会再用的过去的东西，也非得收着不可。相册、奖杯等等，统统当作命根子似的保管起来。他们多半隐含着对过去幸福时光的留恋。从不想面对现实这一层意义上来看，与逃避现实型也有相通之处。

担忧未来型

这种类型的人致力于投资不知何时会发生的未来的不安要素。这类人的特点是过分地囤积纸巾等日用品，要是没了这些就会觉得困扰、焦虑不安。在三种类型当中，这一类的人最多。