九死未悔、
追悔何及、
翻然改悔、
追悔莫及、
悔之无及、
悔之不及、
亢极之悔、
痛悔前非、
悔过自责、
懊悔无及、
后悔无及、
悔罪自新、
幡然悔悟、
悔读南华、
死不悔改、
后悔莫及、
九死不悔、
亢龙有悔、
后悔不及、
死不改悔、
嗟悔无及、
怙终不悔、
死而无悔、
愧悔无地、
悔不当初、
悔其少作、
悔之晚矣、
悔恨交加、
翻然悔悟
懊悔莫及 懊悔：悔恨。
指后悔已经来不及 懊悔无及 后悔已来不及了。 出处：明·罗贯中《三国演义》第九十八回；“令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。
曹真懊悔无及。” 抱恨终天 恨：悔恨；终天：终身。
旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹客住了哭，对富翁道：‘本待与主翁完成美事，少尽报效之心，论证知遭此大变，抱恨终天！’” 何必当初 表示后悔过去的作为。 恨相见晚 后悔彼此建立友谊太迟了。
形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
出处：宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
恨相知晚 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。
形容新结交而感情深厚。 出处：《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。
相得甚欢，无厌，恨相知晚也。” 后悔不及 后悔已经来不及了。
出处：《左传·哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。” 。
懊悔莫及 懊悔：悔恨。指后悔已经来不及
懊悔无及 后悔已来不及了。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十八回；“令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”
抱恨终天 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹客住了哭，对富翁道：‘本待与主翁完成美事，少尽报效之心，论证知遭此大变，抱恨终天！’”
何必当初 表示后悔过去的作为。
恨相见晚 后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
出处：宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
恨相知晚 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
出处：《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”
后悔不及 后悔已经来不及了。
出处：《左传·哀公六年》：“既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。”
【悔恨交加】：交加：一起袭来，两种事物同时出现或同时加在一个人身上。既后悔又怨恨。形容非常懊悔痛心。
【后悔不及】：后悔已经来不及了。
【后悔何及】：指后悔已经来不及了。
【后悔无及】：后悔已经来不及了。
【悔之不及】：后悔也来不及了。
【悔之晚矣】：后悔已经晚了。
【悔之无及】：后悔也来不及了。
【懊悔不及】：懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。
【懊悔莫及】：懊悔：悔恨。指后悔已经来不及。
【懊悔无及】：后悔已来不及了。
【抱恨终天】：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
【何必当初】：表示后悔过去的作为。
【恨相见晚】：后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
【既有今日，何必当初】：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
【嗟悔无及】：嗟：叹息。叹息和后悔已经来不及了。
【九死不悔】：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
【九死未悔】：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
【搔耳捶胸】：搔耳朵，捶胸膛。形容后悔、烦恼的样子。
【噬脐何及】：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
【噬脐莫及】：噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
【噬脐无及】：自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。亦作“噬脐莫及”。
【虽死无悔】：虽然为之而死，也决不后悔。
【早知今日，何必当初】：既然现在后悔，当初为什么要那样做？
【早知今日，悔不当初】：既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
【折首不悔】：即使被杀头也不后悔。形容态度坚决。
【终天之戚】：终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
【追悔莫及】：后悔也来不及了
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