一、散文体气高妙,汪洋澹泊
1.苏轼〈书子由超然台赋后〉
子由之文,词理精确,有不及吾,而体气高妙,吾所不及。虽各欲以此自勉,而天资所短,终莫能脱。至于此文,则精确、高妙,殆两得之,尤为可贵也。
2.苏轼〈答张文潜书〉
子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如。其为人深不愿人知之,其文如其为人,故汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气,终不可没。
3.苏籀〈栾城遗言〉:
子瞻之文奇,余文但稳耳。
公解《孟子》二十余章,读至浩然之气一段,顾籀曰:「五百年无此作矣。」
4.茅坤《唐宋八大家文钞·苏文定公文钞》卷八:
子由之文,其奇峭处不如父,其雄伟处不如兄,而其疏宕袅娜处,亦自有一片烟波,似非诸家所及。
二、创作理论:为文养气说
〈上枢密韩太尉书〉:
文者,气之所形。然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰﹕「我善养吾浩然之气。」今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之闲,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵闲豪俊交游,故其文疎荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中,而溢乎其貌,动乎其言,而见乎其文。