是谁发明的转木取火？

传说是燧人氏。
燧人氏(生卒年不详)：风姓，简称燧人，尊称燧皇。燧明国(今河南商丘)人，出生于商丘，为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲。
一万年以前的旧石器时代，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，奉为“火祖”。商丘因此被誉为华夏文明的发祥地，被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。
燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。
钻木取火的发明来源于中国古代的神话传说。传说在一万年前，生活在古昆仑山上的一个族群，族中的智者一日看到有鸟啄燧木时产生火苗，受此启发发明了钻木取火，这个族群也因此被称为燧人氏族。钻木取火是根据摩擦生热的原理产生的。木原料的本身较为粗糙，在摩擦时，摩擦力较大会产生热量，加之木材本身就是易燃物，所以就会生出火来。
引证：
清 袁枚《新齐谐·燧人钻火树》：“教燧人皇帝钻木取火，以作大烹。”
鲁迅《南腔北调集·火》：“但是，钻木取火的燧人氏却似乎没有犯窃盗罪。”
罗广斌《在烈火中永生》：“没有墨，就用钻木取火的办法把棉花烧成灰，滴上几滴水，就代替了墨。”
唐 罗隐《两同书·理乱》：“昔伯益凿井， 燧人钻木。水火之利，於今赖之。”

燧人（sùi rén)（燧人氏）是中国上古神话中火的发明者，有说法他为三皇之一。

《韩非子·五蠹》有记载：“民食果蓏蜯蛤，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。”

燧人氏，在远古时，商丘一带是一片山林。在山林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。燧人氏从这里受到启发，就以石击石，用产生的火花引燃火绒，生出火来。这种取火法在三十年前的商丘农村还有人在使用。当时，有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示，就折下燧木枝，钻木取火。他把这种方法教给了人们，人类从此学会了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶炼等，人类的生活进人了一个新的阶段。人们称这位圣人为燧人氏，奉他为“三皇之首”。

燧人氏是传说中发明钻木取火的人，这在先秦的古籍中已有记载。

更正你一下，是“钻木取火”。

原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的，我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物，这些人往往既是首领，又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。

人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来；也有的把燧石（燧音suì）敲敲打打，敲出火来。这就懂得了工人能够取火（从考古材料发现，山顶洞人已经懂得人工取火）。是谁发明的呢？当然是劳动人民，但是传说中又说成是一个人，叫做“燧人氏”。

人工取火是一个了不起的发明。从那时候起，人们就随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种也增加了。据说，燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西，生的有腥臊味不能吃，有了取火办法，就可以烧熟来吃了。

不知过了多少长的时间，人们开始用绳子结网，用网去打猎，还发明了弓箭，这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽，就是天空上的飞鸟，水里的游鱼，都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽，多半是活的，一时吃不完，还可以留看、养着，留到下次吃，这样，人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活，都是人们在劳动中共同积累起来的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”，或者叫“庖牺氏”（庖牺音páoxī，疱是厨房，牺是牲口的意思）。

这种渔猎的时期又不知经过了多少年，人类的文明越来越进步。开始，人们偶尔把一把野谷子撒在地上，到了第二年，发现地面上生出苗来，一到秋天，又长成了更多谷子。于是，人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具，叫做耒耜（音lěisì，一种带把的木锹）。他们用耒耜耕地，种植五谷，收获量就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人，名叫“神农氏”。

燧人氏钻木取火的传说。火给人类带来了光明，温暖，熟食。几千年前，钻木取火就已经在华夏大地上普遍使用了。那时，钻木取火应该算是最先进，最有意义的实用技术了。正是由于对火种的掌握，人类开始了文明。

顾名思义，钻木取火就是钻木头可以得到火。木头是一种在空气中能够燃烧的物质。不断地添加木头，火会很长时间地燃烧，木头越多，火就会越旺。钻是利用了摩擦生热的原理。不停地搓手，两个手掌心就会觉得变热，更快更用力地摩擦，就会觉得“很烫手”。如果拿直尺侧边在另一手掌心上快速地纵向摩擦，不必用很大的力气，就会感觉“烫”得受不。这是由于接触面积减小后，产生的热量更加集中，摩擦部位的温度就会快速升高。而“钻”的方法则可以使摩擦接触面变得更小，当向下用力快速旋转时，接触面的温度就会相当高。这倒有些象用大口径的放大镜汇聚太阳光时，在它焦点附近所聚集的能量可以引燃干燥的纸，如果不用放大镜，我们只会觉得太阳光有些晒罢了。

鲁班