尧舜禹禅让背后可怕的真相是篡位。
尧舜禹都在不断发起战争,三人都不是以和为贵的人。司马迁他们想象中任贤为用、发掘平民、民风淳朴、鸡犬相闻之类的情景,很可能只是一厢情愿的脑补。实际上,当时的部落联盟中已经出现了激烈的权力斗争。随着社会经济发展,权力进一步集中,显得更加诱人、令人疯狂。
在部族联盟时代,争权夺利其实是常态,从东夷族与华夏族之战,华夏与三苗族之战,鲧夺权被尧杀死,禹的儿子启建立夏朝,从此传位给自己的儿子,这些过程无不是充满争斗和血腥的。
禅让不过是一个理想化的政治谎言
从尧、舜、禹三帝之间的关系,我们不难发现所谓的“禅让”不过是个谎言而已,那么“禅让”这个说法又是由谁最先提出来的呢?
提出“禅让”说法的人正是后来被奉为圣人的孔子。他翻阅天下书籍,发现在原始社会里只有尧、舜、禹三个人不是通过世袭获得的帝位,于是他就提出了“天下唯有德者居之”的说法,并且把这三人当作天下君王的榜样。但是以孔子的智慧,不会猜不出这之后的内幕的。
原始社会一直遵循“子承父位”的规矩,轩辕黄帝就是把帝位传给了他的儿子,此后代代相传,直至七君,何以在这三人的时候偏偏出来个禅让制?这显然是不合理的。
孔子之所以不肯把真相说出来,是因为”天下唯有德者居之“是他的治国策略,是他的一种美好的政治理想。他之所以提倡天下君王向他们看齐,是希望各国君王可以提倡他的礼乐、道道统观念。
儒家所提倡的这种治国思想,是把希望寄托在了君王身上,他们希望君王能够做一个圣人,从而治理好一个国家。但是这终归是不切实际的,到后来,孔子所提出来的儒家思想不过是封建君主用来稳固统治的一种道德武器。
没有必要一惊一乍的,所谓的真相,禅让制并不是道德约束下的产物,而是部落盟主,持强力集团背书运行的体制。
………地称天府,又曰华阳,就是这个时代,中土的华阳就叫中华。禅让制的背书,就来自中土的华阳,华阳是华夏先祖级的权力中心,这个中心是汉集团的中心,汉属于龙汉,龙与汉的合组,华阳行政上归天府。所以称神州,所以称神为先祖。
………中华时代,还是人神共居的时代。只有这个时代,天地完成了一统,才出人族的部落盟主,人族的部落盟主卸任人族事物后,会大几率的成为五方天帝级管天,或者成管地的后级。而盟主只出自华夏,这与女娲(龙系)开创的天人级进化途径有关。
………那么,中华时代的华夏人族,属不属于天系的从属文明(羔羊文明)?华夏先祖级归巫级,定义却属人系,而华夏文明在上五千年龙的传人时代,就是独立自主的文明,禅让制应理解成一种时代之下运行的体制。
………华夏先祖级可以干涉人族的历史进程,是因为华夏先祖级哪怕射日(凤),与帝争神(蚩尤刑天),及绝天地通(颛顼)的存在,能沟通天地的人,定义属于人系。大洪水后,巫升级为仙成了天系,便没权利干涉人族事物了,人族便再拿不到盟主的背书了,夏商只能获取天地权力中心的名义授权———人皇级。没有背书,自然就保证不了禅让制体制的运行,开始家天下。到了封神,天地人运转,六道之后的道比神大,大道授权又回归正常,权力中心无权代偿大道行权,人皇级名义授权的天赋皇权的时代也结束了。
尧是黄帝的子孙,是中国历史上伟大的领袖,发明了禅让制,尧是一个伟大的首领,他在位期间励精图治,团结亲族,联合友邦,征讨四夷,统一了华夏诸族,被推举为部落万国联盟首领。帝尧在主政期间,派神箭手大羿射日,派鲧治水,并且制定历法,推广农耕,整饬百官。
晚年帝尧宣布退位,因为自己孩子不堪重用,让位给舜。
虞舜中华道德文化的鼻祖,“德为先,重教化”,成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手,成为中华文化三座里程碑之一。
虞舜晚年让位给帝尧的儿子商均,引发诸侯不满,纷纷离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下,禹正式即王位,居住在阳城,国号夏。
大禹死后传位给伯益,大禹之子启发动了对博益的战争,杀了博益夺得领袖首领的位置。
启死后,为了首领位置,启的孩子们互相攻伐,时代在裂变,姒太康(启的儿子)最终赢得了战争,成为首领,外出狩猎的时候被后羿抓获,后羿自立为首领。
因诸侯不服,不得已立中康为王,仲康不甘心当傀儡,反抗被后羿所杀。又立姒相(姒太康的儿子简称相)为首领,相联合寒浞(后羿的家臣)杀死了后羿,寒浞要继承后羿的权位,按当时习俗,应该烝娶羿妻嫦娥。嫦娥奔月,入住“广寒宫”,这就是“寒舍”,即“寒浞之舍”。
寒浞杀相自立为首领,少康(相的儿子)复仇杀寒浞从新夺得首领位置。
少康传位给儿子夏杼,夏杼传位给儿子姒槐,姒槐传位给儿子夏帝芒等等,接下来正式进入世袭制,到夏帝桀开始结束。