第一句的意思是:你生下来就是一个清高的人。第二句是:它注定要成为一个高尚的人。第三句是:36岁以后,仕途就会转好。第四句:蓝衫脱下红袍,蓝衫红袍是古代官位的象征,是为府内增官的标志。
关于古代做官的词有哪些:
入阁:参加内阁,成为大学士,这是明代以后才有的说法;
丁忧:指父母逝世后离职守丧三年,或者因为其他原因赋闲在家;
左戍、左迁:指贬谪,降职;
外放:指到外地做官;
晋升:晋升是指有等级之分的职务、职称等,从低级别向高级别的升迁;
贬黜:降职或撤职;
谪戍:降职后到外地任职;
这判诗已经切合命理所断:是富贵之人,且根据词义应当为官,即所谓“入簧门”
诗大意是,这命是高贵清福之命,很早就可以进入官府扬名立万(即“姓氏标”),等到要到三十六岁的年纪,就可以从小职位(即“蓝衫”,旧时公门小官制服蓝色)升上高级职位(即“红袍”)。
按:今天的理解,也并非“做官”一条路,可能是公司里升任高管...
探寻《西江月·夜行黄沙道中》中骨肉清高的寓意
在纳兰性德的《西江月·夜行黄沙道中》一词中,首句的“一身骨肉最清高”为我们揭开了整首词的情感基调——骨肉清高。这一句中“骨肉”指血肉之躯,比喻自身;“清高”则是高尚、洁净之意。纳兰性德用“清高”二字刻画了自己的内在品格,为下文的情感流露埋下伏笔。
紧接着的“早入簧门姓氏标”表明了纳兰性德的身世:身为清高之家子弟,早早进入朝堂,谱上姓氏。这里,作者流露出了一丝无奈和轻蔑,因为他本性清高,却早早步入官场,这与他的初衷相悖。这句也为理解整首词的思想基调奠定了基础。
“待到年将三十六”一句点出纳兰性德此时的年纪,三十又六,正是壮年。这个年纪对于大多数人来说,是仕途正盛、建功立业之时。纳兰性德却心生倦怠,他厌倦了官场的虚伪和争斗,渴望回归宁静和本真。
“蓝衫脱去”象征着纳兰性德的卸任和解脱。他脱下官服,换上布衣,回归自然和自由。这正是他骨肉清高的表现,宁愿舍弃荣华富贵,也要守住自己的本心。这一句也表达了作者对自由和无拘无束的向往。
最后一句“著书待诏武夷山”,则是纳兰性德晚年的写照。卸任后,他归隐武夷,著书立传,过起了闲适淡然的生活。这正是他一身骨肉清高的归宿,也是对他高洁品格的最好诠释。
在整首词中,纳兰性德始终以骨肉清高为傲,无论身处何种境地,都坚守本心,不为外物所惑。他的骨肉清高不仅表现在卸任归隐上,更表现在他不畏权贵、敢于直言上。比如,他曾上书弹劾权臣索额图,显示出一身傲骨。
纳兰性德的骨肉清高,值得我们学习和借鉴。在物欲横流的当下,我们更应该坚守自己的内心,不随波逐流,不为名利所动。只有这样,才能活出自我,活出真正的价值。