“三不朽”两个半，曾国藩为什么只算半个圣人？

通常中国历史上对于圣人的定义都指的是知行完备、至善之人。说起中国圣人，人们最先想到的都是孔子，王阳明等一类人物。但人们不知道的是，在历史上曾国藩也被称为“半个圣人"。之所以他被称为半个圣人，是根据对于圣人的定义来划分的。

在中国上下5000年的历史长河中。据说总共出现了两个半圣人，其中就有我说过的孔子与王阳明，他们其中一个是儒家创始人，另一个是心学的创始人，他们的为人与学术水平自然不在话下。而曾国藩算半个圣人的原因首先得从圣人的评价标准上说起。鲁国大夫申报最先提出了评价圣人的三个标准，便是立德，立功，立言。“立德”要求一个人拥有兼济天下，服务人民的最高理想。“立功”要求人要有拯救危难，创立大功的胸襟与勇气，“立言”要求人具备创新与独立的思想体系，并且在社会上得到了广泛的认同与传播。

在立德方面，四书五经中的《礼记》中就有较为详细的评价标准。总结下来莫过于要格物致知，诚意正心，修身，齐家治国安天下这几大点。毫无疑问，曾国藩的一生的的确确做到了立德的标准。从年轻时的一事无成，再到之后的入京做官，之后组建了湘军最后又官至总督，他的一生，勤俭节约，以德服人，并且重视礼仪，既有忠义又含谋略，在官场上也能如鱼得水。再立功方面，曾国藩的一生可谓是立下的诸多大功。他在清朝末年是洋务运动的主要倡议者与行动者。他建立了中国第一艘轮船，建立了中国新式学堂，还培养了很多翻译人才，拯救清王朝于危亡之中。即使最终没有扭转晚清的局势，但却为后来中国的崛起奠定了基础。曾国藩的治国理念深刻的影响到了当时的时事政局，被称为“晚清第一重臣"。毫无疑问，曾国藩已经做到了立功这一点。
曾国藩之所以被称为“半个圣人”，最重要的便是他缺乏“立言"这一条件。虽然后人根据曾国藩的一生写下了非常多的历史书籍，将曾国藩充满智慧的治世为人展现在了世人面前。但是对于曾国藩本人而言，他的学术对于如今的中国没有很深的影响，名声也并没有深入人心。因此在“立言"方面还有所欠缺。
作为“半个圣人”的曾国藩，他的智慧与伟大自然不需要多言。他作为我国历史上成功的政治家、军事家、文学家，他的名字终将在历史上留下灿烂的一笔。

第一：曾国潘生错了时代，千不该万不该生在了大清时代。我们现在已想到清楚，所有人都会非常悔恨清朝的不思进取，清朝统治者的荒诞无道，最后被列强各种欺负，签下了很多丧权辱国的条约，领土被瓜分大半，所以现在的人一想到清朝就义愤填膺，巴不得现在穿越过去做皇帝，拯救万民于水火之间。在这样耻辱的年代，胜者为王，败者为寇，即使你再辉煌也只能成为遗憾，成功的人才能成为英雄。
第二：曾国藩和王阳明同为儒家，孔子之后有孟子，有荀子，都是儒家优秀的传承者。王阳明为什么能够脱颖而出，超越孟子，和荀子呢？就因为他开辟了新的思想，心的力量。但是曾国潘在思想方面还是和阳明先生有一定的差距，和儒家思想没有太大的创新和升华，所以只能屈居半圣。但他的功绩也是非常伟大的，加速了中国的现代化，创造了四个第一：建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。这些对后来新中国的独立和发展，埋下了巨大的铺垫！

为什么说曾国藩是半个圣人，主要是因为他没有系统的理学著作，“立言”稍显不足。其实曾国藩是中国传统文化之集大成者，他的理学造诣极深。

怪只怪他错生在清朝这样处处被列强压制的时代，导致他的所学没能获得最大最好的发挥。

曾国藩官场上有比较高的地位，让清朝更加繁荣，但是他的学问对现在没有很深的影响，他的名声没有深入人心。