总之,《淮南子》中西王母形象的演变从“有一种不死的药”开始。西王母的所有形象都是长生不死形象。古人大多都希望长生一样,把自己的愿望寄托在幻想中,可以说是对长生不死的信念达到了一种盲目迷信的状态,所以,西王母的形象也是一变再变。到现在,我们也看到了,西王母都成为玉帝的老婆了,这可能也是因为我们现在的人都不再愚昧,知道没什么神鬼,
西王母首次出现在山海经。这里的西王母不仅仅是一个特殊的神,而且当时的形象还并不是“人”,山海经中一共有三处记载了西王母的形象。从这里就可以看到,西王母是一个半人半兽的形象,而且这个形象也是比较凶残的,形状像人,但是有豹尾,虎齿,头发散乱着。
《淮南子》中的西王母,这部著作记载了很多的神话传说,像是女娲补天,嫦娥奔月等,在嫦娥奔月中就记载了西王母的形象。文章中也说过了不死药的传说,这里也是详细记载了西王母拥有不死药,并且西王母与不死药的传说也开始流传了。但是不管它如何演变,这里的西王母已经是一个拥有不死药的仙人形象。
《穆天子传》中的西王母这个时候的西王母是一个国家的领袖,而且这时候也是有两种说法。一是西王母看起来只是一个周穆王手下的一员,是周穆王的臣子。而是说西王母是天帝的女儿,是一位公主。后来,汉武帝和西王母,此时的西王母不再是一个半人半兽的形象,而是一个容貌绝世的非常美丽的女人。
印象里王母娘娘是天上女仙之首,是生育万物的创世女神,全真教的祖师。而《山海经》中的"西王母",则是人头豹身,老虎牙齿,由两只青鸟侍奉。
传说西王母本来是一个妖怪,自从有一次吃了一种仙药之后,就上天成为了王母娘娘
西王母武功高强,而且身份高贵,所以才有了机会成为王母娘娘,是一个非常厉害的人。
在山海经的记载中,西王母是一个半人半兽的形象,而且这个形象也是比较凶残的,形状像人,但是有豹尾,虎齿,头发散乱着。戴胜这个词语,有人说是美丽的饰品,也有人说是刑具,因为西王母掌管着天下的刑罚,掌握着天下间的生杀大权,并且这里记载的西王母还是居住在山洞中。