佛教的因果报应为什么 有长有短？

因果报应是客观规律，并非因佛教而存在。只是佛教看清了这个规律，并讲了出来而已。因果报应也不是背后有一个人在裁判，而是自然的规律。就好像你打我一拳，我会疼一样，并不是有人先审查你打我，再决定让我疼一样。你打我是因，我疼就是果，所谓因果报应就是这么简单。这个报应来的快，有的报应来的慢，这都是客观现象，不依我们的意志为转移，我们都想看到现世报应，但这仅仅是我们的愿望而已。规律就是规律，是不因我们的愿望而转移的。比如一个人饮食不规律导致身体变差，这个果报就来的相对比较慢。又如一个人心胸狭窄，慢慢的，周围的朋友会疏远他，导致他人气不那么好，这也是一个比较缓慢的过程。其他的今生来不及报应的，只好在来世再报了。不可能在临死的时候什么都一起突然涌上来报应上。这多怪异啊。

这是根据业力所致，有的人福报大，前世的福报还没有享尽，所以这世的报应就晚，肯定会有报应。

因果定律，全称：因缘果报定律。

因，种子。
缘，生长条件。
果报，结果。

只是种瓜得瓜，种豆得豆的一个平常现象而已，没什么特别的。

每样植物，从种子到结果，总会需要有个过程的，不同植物生长周期也不同，生长条件是否具备，也影响整个过程，全部因素很复杂，所以时间长短不同。

因要结果需要缘，也就是机会或者条件，条件不具备，种子也不会结果，只有条件具备了，种子才会开花结果。而条件的具备不是随时都可能的，所以报应才会有长短，这就是因果定律的真相——因果通三世。

阿弥陀佛

打个比方：如同花钱一样：有的人很富有，有很多钱，即使他每天挥霍浪费，也还是需要一段时间才可以用光的！

有的人，虽然造恶。但是因为前世行善积德，自己积攒的福报比较大，不可能马上就受报的，但是没作恶也是在减少他的福报的。等到福报消耗没有了，报应就会来到的！这就是说有些恶人为什么不会遭到报应，依旧是风流快活的，那是因为福报还没消耗尽，受报的时候还没有到。

而有些人虽然也存钱，但是却存的很少，只有几百元，买了几样东西就消耗没有了，就变成穷光蛋了！

这就是为什么有些人，现世就受到报应了。因为自己前世就不知道行善就没有福报，再加上今生造恶更加快了福报的消耗。所以立马就现报了！

不是不报，时候未到。