春秋时期诸侯军队能随意穿越别国境内，这是为什么？

1、春秋时期，各诸侯国领土之间是有明确的分界线的，并且原则上各诸侯国之间的人员、尤其是军队，是不能随便越界的。但必须明白的是，古代的国防和边境，与现代的国防和边境，是有本质上的区别的。现代的国防和边境，是基于“主权”这个概念的，而古代是没有“主权”这个概念的，各诸侯国的领地，本质上是诸侯的私产。所以，你不能把古代诸侯国，当成是现代的国家来理解，而应该理解为一个大地主的庄园，这个大庄园是地主的私产。2、各诸侯国由于实力不同，边防措施也不相同。实力强大的诸侯国，有足够的人力和财力，去维持一定数量的常备部队，尤其是与邻国没有同盟关系的时候，通常是会按周期派遣部队去边境要地轮防驻守的。比如齐国这样实力强大的诸侯，齐桓公的哥哥齐襄公之死，就是因为当初派遣连称、管至父到葵丘驻守一年，约定第二年瓜熟时让他们回来，结果爽约，令二人心生怨恨。于是，齐襄公的兄弟公子无知趁机勾结连称和管至父叛乱，杀死了齐襄公自立。又比如楚国和吴国，由于两国边民经常互相越境抢夺仇杀，因此两国也是在边境上长期有驻军的。特别是由于计夺夏姬结怨公子反、谏留申吕之田结怨公子重而逃亡晋国的申公巫臣，向晋国献计军事援助吴国，让吴国频繁侵扰楚国边境，迫使楚国长期大量驻军在边境，以耗费楚国的国力的计策后，楚国自共王、康王、愍王、灵王、平王五代国君数十年间，都不得不两线作战，一边与晋国争霸，一边应付吴国的频繁侵扰，而导致国力迅速衰落，最后终于被伍子胥、孙武等人率领的吴国军队攻破都城。但绝大多数弱小的国家，都不可能有足够的人力、财力，去组建常备部队，尤其是长期维持边境驻军，而只能够采取战时动员制，依托城池采取守势。弱国遇到外国军队入侵的时候，都是只能够采取入城固守，拖延时间去动员组织部队，并请求援兵来救的。

1、其实玩过《帝国时代》的朋友，都很好理解为什么早期国家是一个点或者多个点的形态。农民被派遣去挖矿伐木，离城镇中心之间都是很大空地。而你限于当时的人、财、物，早期根本没有能力建设城墙，来把经济区域和城镇中心围起来，所以往往是对城镇中心和经济区域分别保护。你实际占领的区域实际上就是你的国家；而在你多个据点中间的空地，只要你没有足够兵力驻守，敌人是可以随便进出的，当然也不能算入你的国境。

2、回到西周时期，西周的分封其实就是“蛮夷”之中插入若干“华夏”势力，那么在当时国家一定都是比较狭小的。《孟子·告子下》说“周公之封于鲁为方百里也……太公之封于齐也，亦为方百里也”；《左传·襄公二十五年》说“昔天子之地一圻，列国一同”；《史记·十二诸侯年表序》说“齐晋秦楚，其在成周甚微，封或百里，或五十里”。齐国在分封时还与莱夷争夺都城营丘、鲁国分封后也与徐戎多次血战。尽管金文有土地纠纷的记载，但这只是发生在近王都的土田。

3、春秋时期随着辟土服远的军事活动，很多国家从一个点（国都）变化为多个点（国都+县邑/采邑）。但是我们仍然可以看到不少随意穿越的例子，比如大家熟悉的秦国三帅伐郑、楚庄王成周问鼎，完全没经历攻城掠地就轻松抵达对方国都。甚至很多所谓的边塞也形同虚设，顾栋高《春秋大事表》的《春秋列国不守关塞论》就列举了很多案例。这些都证明领土国家还没有形成，就算到春秋末年，宋郑之间仍然有弥作、顷丘、玉畅、嵒、戈、钖等六块空地。

4、认为西周诸侯、大夫分封有明确界限，明显是受到《周礼》的影响。战、汉儒生把西周看作一个大一统王朝，那么后世出现各种真真假假的制度和设想，自然全部算在总设计师周公身上，这是一种托古改制的理念。既然在他们心里西周是领土制国家，既然天子—诸侯—大夫井然有序，那么剩下的就是切蛋糕一样划分界限了。实际上如上所述，西周是国野国家；诸侯分封大夫也只可能发生在“礼乐征伐自诸侯出”的春秋时期，而一国一城的西周诸侯是没必要分封的。

5、在《左传》中，根本没有提伍子胥过昭关，而且伍子胥也是先到宋郑再到吴国。到《吕氏春秋》才有了过昭关的说法，之后被《史记》所沿袭。再往后面的野史《吴越春秋》，又虚构了伍子胥碰见渔父和击濑女的故事；到了小说《东周列国志》中，才有伍子胥一夜白头的说法。可见伍子胥过昭关，是个经过历代层累的传说故事，不能以此作为证明楚国边防森严的证据。

6、另一个广为人知的齐、燕移动边界的故事，又是个标准的寓言故事。我在之前的回答也有提到过 林屋公子：春秋时燕国在干嘛？为何没有任何存在感？战国又是怎么跟齐国结下怨的？ 在《左传》中，齐桓公救助的燕国实际上是南燕，也没有提到两国存在边界。战国时期南燕早已灭亡，戎狄也已经被压制在北方，所以这个故事才被移植到北燕身上，由此诞生了老马识途等一系列传说。而北燕和齐国的交界，也正是战国才形成的。

先秦时代的中国没有现代意义上“领土”（territory）和“主权”（sovereignty）的概念。“领土”和“主权”真正在国际关系史上具备我们今天的含义最早是1648年欧洲的《威斯特伐利亚和约》。

在此之前，世界上大多数国家没有所谓“国家主权神圣不可侵犯”这样的认识，也没有明确的“领土”，有的只是一个模糊的“疆域”。“疆域”表示的是一个政权大体上能够控制的势力范围，没有明确的国界线，更没有当代的边界意识。“疆域”没有排他性，相互之间甚至有重叠部分（例如古代东北亚地区两属于中国和日本的琉球王国），更没有清晰的边界。

所以春秋战国时代（BC770～BC221）列国之间人员往来才如此频繁，孔子甚至可以做到“周游列国”，其他先秦诸子也经常往来于各国之间；而按照当代国际法的规定，没有签证护照擅自离开国境就算偷渡。因为那个年代没有“领土”概念，所以不能用今天国际关系学的思维去套。

因为大家头顶上有个周天子，虽然大家都不把周天子当回事，但名义上大家都是周天子的下属，借路是可以的