出自《道德经》的成语有哪些

出自《道德经》的成语有：根深蒂固、功成身退、上善若水、天长地久、目迷五色等。

一、根深蒂固 [ gēn shēn dì gù ] 

比喻基础稳固，不容易动摇。也说根深柢固。

出处：先秦·李耳《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”

译文：有了治理国家的原则和道理，国家就可以长久维持。国运长久，就叫做根深柢固，符合长久维持之道。

二、功成身退 [ gōng chéng shēn tuì ] 

身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。

出处：《老子》第九章：“功成、名遂、身退，天之道。”

译文：人一旦有所成功，就得知足。懂得功成身退，就把握了自然的法则。

三、上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ] 

做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

出处：老子《道德经》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

译文：做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

四、天长地久 [ tiān cháng dì jiǔ ] 

跟天和地存在的时间一样长，形容永久不变（多指爱情）。

出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

译文：天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。

五、目迷五色 [ mù mí wǔ sè ] 

形容颜色又杂又多，使人看得眼花。也比喻事物错综复杂，令人分辨不清。

出处：《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”

译文：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂。

一、玄之又玄

释义：形容非常奥妙，不易理解。  

出自：《道德经》第一章：“玄之又玄，众妙之门。” 

译文：这个道不是一般玄妙，是一个很深奥很玄妙，而且还是玄妙又玄妙，是能通宇宙万物奥妙一个法门。

二、有无相生  

释义：有和无是可以相互转化的。也指矛盾双方的对立与转化，阴阳相生的关系。  

出自：《道德经》第二章：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。” 

译文：有和无是互相生成的，难和易是互相促成的，长和短是互相比较的，高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。

三、功成不居 

释义：任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。 

出自：《道德经》第二章：“生而不有，为而弗恃，功成而弗居也。”

译文：生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。

四、和光同尘 

释义：指不露锋芒，与世无争的平和处世方法。 

出自：《道德经》第四章：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。” 

译文：不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。

五、上善若水

释义：最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

出自：《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 

译文：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。