东汉的袁术是怎样一个人？

提起袁术，第一个映入脑海的词，恐怕就是奇葩。一方面，这是罗贯中先生的演义使然，另一方面，纵观历史上的袁术，也确有许多奇葩言行传世。比如，孙坚之子孙策，在其父死后，曾在很长一段时间内，继续效命于袁术。袁术好歹四世三公，一方诸侯，但他却明明白白让孙策吃了两次亏，而且一样。

有一次，袁术口口声声说自己爱惜孙策之才，许给他九江太守一职。袁术公开表态后，旋即把九江太守的职务，给了陈纪。于是，孙策莫名其妙被忽悠了。袁术就是这样奇葩，他若不想给孙策九江太守的帽子，大可不必承诺，既然承诺，就应兑现。但这还不算什么。

袁术觊觎徐州，这事诸位知道，当时袁术欲望向庐江太守借些粮食时，庐江太守不许，袁术大怒，想要攻打，他命孙策主公，并如出一辙地许诺孙策，如果打下了庐江，就把庐江直接给孙策。结果：孙策打下了庐江，袁术又反悔了。袁术就是这样奇葩。

但更奇葩的，还是他称帝的事。袁术称帝，是在兴平二年，我们先来看看，这一年前后，他都经过什么。兴平二年之前，袁术亲身践行了汉末三国时期最匪夷所思的一次溃败，溃败到毫无尊严。袁术继续兖州，进军陈留，曹操得知，率军攻打袁术。于是，袁术连续被曹操打败了五次，分别退守了五处地方，一溃再溃，最终竟然被从豫州赶到了扬州。

在这样的局面下，袁术，竟然称帝了。这意味着什么，诸位应该明白，这意味着：大家伙儿没事儿干了是吧，来打我呀，我袁术篡汉了。袁术就是这样奇葩。他在没有实力，没有功劳的情况下，在各路军阀正苦于没有一个出气筒的情况下，主动做了这个出气筒。说袁术是缓和矛盾和尴尬氛围的大师，应该没问题。

袁绍可没有他族弟袁术那么奇葩，袁绍清楚，这种时候，称帝毫无意义，只能引火烧身。所以阴然之，既没有明白拒绝袁术的好意，又没有像袁术那样无脑地为天下先。我们说了袁术一大堆坏话，不过袁术这人，也有优点，比如，时人通常都认为袁术是一位气侠之士。

何进认为，袁术是一位崇尚侠气的人，何谓侠气，我们现在来分析一下。《吕氏春秋》中说，气，力也，将侠气中的气，解释为力量，胆力。说明具有侠气精神的人，至少在心里能量方面，值得一书。例如典韦，史载他：形貌魁梧，膂力过人，有志节任侠。典韦其人，大家熟悉，最突出的优点就是胆力和勇猛，典韦身上，也有侠客之气。所以袁术之被称作有侠气，无疑，就是说他也是有胆力，够勇猛之人。

由此，我们明了，所谓气侠之士，就是那种路见不平拔刀相助，有勇有义，胆识过人的人。既然袁术被称作气侠，那袁术也应该具备这些特质。但奇怪的是，我们却很难从袁术的表现和评价两方面，看出他身上这些特质。

上文所述袁术那些奇葩的事迹，可以突出袁术之愚蠢和无情无义。他两次答应孙策，两次食言，就是他不信守诺言的表现，这与气侠的精神气质，格格不入。而且，史载袁术是一位奢淫肆欲，征敛无度之人，这样的人，如何可能好善乐施？如何会去赈济灾民？又如何能被称作是一位气侠之士？再如他与袁绍糟糕的关系。袁术袁绍，自小而大，都在一起，但兄弟不和，以至反目。试问，如果袁术是一位好尚义气的气侠之士，他如何可能对自己的兄长如此嫉恨？

因此，袁绍并非史料所载，是一位气侠之士。充其量，他只能算作有点胆识。袁术，是一位见利忘义，首鼠两端，不讲义气的诸侯。因此，我们能够知道，许多史书上的所谓评价——即便正史——也不可尽信之。这里不得不再一次搬出吕思勉先生名言：读史之人，不得不自出手眼。

提起袁术，第一个映入脑海的词，恐怕就是奇葩。一方面，这是罗贯中先生的演义使然，另一方面，纵观历史上的袁术，也确有许多奇葩言行传世。比如，孙坚之子孙策，在其父死后，曾在很长一段时间内，继续效命于袁术。袁术好歹四世三公，一方诸侯，但他却明明白白让孙策吃了两次亏，而且一样。
有一次，袁术口口声声说自己爱惜孙策之才，许给他九江太守一职。袁术公开表态后，旋即把九江太守的职务，给了陈纪。于是，孙策莫名其妙被忽悠了。袁术就是这样奇葩，他若不想给孙策九江太守的帽子，大可不必承诺，既然承诺，就应兑现。但这还不算什么。