意思是使他的心志受痛苦,使他的筋骨受劳累,使他的身体感到饥饿,使他的身子穷困,出自《孟子·告子(下)》,这段话说明了人才成长的一般规律人才的成长必须经过艰苦条件的磨练,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。
《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛,雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。
此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
原文
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
“必先劳其筋骨,苦其心志,饿其体肤”的意思:必定会先使他的筋骨经受劳累,然后折磨他的意志,使他的身体肠胃忍受饥饿之苦。原文为:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”。
语句出处
这句话出自《生于忧患,死于安乐》一文中,节选自孟子及其弟子所著的《孟子·告子下》一书中。
《孟子·告子下》简介
孟子与告子都是战国时人,孟子持性善论(人生来有向善的力量),告子持不善不恶说,《告子》以两人的论辩开头,集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。
作者简介
孟子,名轲,字子舆,邹国人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。