是一个东西，但是在一些分别的场合，要仔细分别、准确来说，还是有区别。当然这些名字是从不同的角度来说的。
首先明确：尽虚空遍法界就是一个如来藏，就是一个真心，就是如来，就是实相。那如果分别说，从法身、化身、报身三个角度说，或者说，从体、相、用三个角度说，我们可以一一对应
体：法身 空如来藏 真如 如 理 性 无相之实相
相：化身 不空如来藏 法界 来 事 相 有相之实相
用：报身 空不空如来藏 真真如 如来 理事不二 性相一如 无相无不相之实相。 通常性也就是报身功德
如果不是分别地说，有些词是单独出现的，那么自性、佛性、本性、法身、实相，说的就是如来、真心、真真如性、如来藏。
还要说明的一点，就是通教次第还不究竟，认为的真心、实相就是空、真如，没有真真如的概念，真真如是圆教次第的、究竟的。
。
是
也不是
……
相同却不尽同
有共通处
各有差别
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