古代埃及人怎样看待死后的世界，受到哪些因素的影响？

古代埃及人在大部分时期，都相信存在来世，人死之后还有另外一个世界，虽然中间也有对来世和墓葬的怀疑，但是死亡和丧葬这个话题一直贯穿古代埃及历史。所以他们致力于尸体的保存、注重墓室的修建。由于历史发展、社会变革，他们对于来世的认识并不是始终如一的。

前一阶段他们的来世观念受到王权的影响，所以丧葬、墓室等等都与国王紧密联系，后一阶段是受神权影响，所以墓室中更多的体现的是对神的依赖，典型的例子就是来世审判和亡灵书。这个转变大约发生在在古王国时期之后。（古代埃及分为早、古、中、新王国）

对于古代埃及人来说，国王保证了世界的有序运转：四季轮回，尼罗河上涨，国家安全甚至宇宙运转，更重要的是，国王作为守护者的这个角色不会因为他的去世而停止，每个人与国王的关系都会从生前持续到来世.

国王通过主宰他们的来世命运而将他们牢牢的控制在自己手中，获得了两个世界的主宰权。国王可以保护死者的墓不受后人的破坏，只有有了国王神明以及后人的三重的保障，才会顺利的到达来世，战胜死亡。所以国王影响了古代埃及人的来世观念，举一个简单的例子

“今生今世转瞬即逝，而来世将永远持续下去，我的国王以这座坟墓为他的忠臣(指作者本身) 的未来做准备，以便我的躯体有休眠之处，以便我的名字永远被世人相传。”

这是古王国时期一个官吏在墓葬的自传中提到的一部分，通过强调自己的墓与国王的关系来显示自己墓的神圣属性。在古埃及，只有那些在国王身边做过官并且得到国王认可的人才有机会得到国王钦赐的墓址，才更有可能接近国王在来世继续为国王服务，以保证自己来世的幸福生活；

只有得到了接近国王的金字塔的墓址，才能使墓主的名字和生前的事迹被传颂，也就容易不被后世遗忘而得到更多的关注。

国王之所以在来世观念中占有这么重要的作用，是因为古王国的时期是古代埃及王权的鼎盛时期，在古王国之后，随着王权衰落，国家经济遭到破坏，墓葬所需要的经济条件和实际的经济条件相差甚远，越来越务实的人们就开始对之前的来世观有所怀疑，这时候的来世观出现了两个变化，其一是从对国王的依靠转向对神明的依赖。

其二是与人们自己现世的德行联系在一起，认为一个人生前积德行善，神明就会允许他通过审判，顺利进入来世，反之生前作恶多端，那么神明就会阻止他进入来世。这就是埃及在新王国时期盛行的著名的来世审判，来世审判是对第一中前期时社会动荡和人性堕落的深刻思考，某种意义上是为了给那些生前行善没有罪过的人以信心，保证他们顺利通过审判，进入来世，这就给现世的人起到了警示的作用，引导他们从善。

所以从某个方面来说，这个时期的来世观念是有着一定的积极的意义的。