武术在于德?

我国人民历来祟礼敬德。古人云：“大上．有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”，“士有百行，以德为首。”孔子办学设四科——德行、言语、政事、文学，也以“德行”为首。因此，武术一直将有无优秀的品德作为追求的主要目标，让它指引武术沿着正确的轨道前进：一直置优秀的品德于首要地位，让它成为武术的灵魂；一直将有无优秀的品德当作评价武林人物最重要的标准，激励习武人士：一直用优秀的品德为有力的武器，鞭挞武林中的不良风气与败类。
武林人士深知，武艺是受人们的思想主司的，它是否施展在正确的地方，完全决定于思想。所谓“心正则拳正，心歪则拳偏”（拳谚）。执此之论，他们力主择人而教，只教品性正派的人，不教品性邪恶的人，有如《拳经．拳法备要》说的：“贤良秘授救危困，邪亡休传害众生。”少林寺的一些歌诀也再三强调：“忠诚善良传衣钵”“少林真武技，莫传恶歹人。他们力主在学练武艺之前必须学习、培养高尚的品德：“练武先练德，教人先教心。”“未曾学艺先学礼，未曾习拳先习德。”（拳谚）
他们力主在学练武艺的过程中，始终要将培养高尚品德放在第一位，德技双修，正象拳谚说的：“练武要修德，练功要按辙。”否则，“练功不修德，必定要着魔”（拳谚），那便与武术的宗旨背道而驰了。
为了培养高尚的品德，各个门派均制定了若干条律，要求门徒严格遵守。如少林有“练功十忌”：“一忌荒惰，二忌矜夸，三忌躁急，四忌太过，五忌酒色，六忌狂妄，七忌讼棍，八忌假正，九忌轻师，十忌欺小。

一、武德基本原则及内容
（一）武德的基本原则
崇德尚武，发扬民族精神，是今天我们所提倡武德的基本原则。武德在发展过程中，从最初维护民族利益的道德观，到现在把国家、民族的利益放在首位，冲破单一、狭隘的道德意识，终于使尚武与尚德紧密结合，构成了中国民族精神的主体。崇德是尚武的前提，尚武是崇德的反映，通过崇德尚武，最终要发扬“自强不息”，“厚德载物”的民族精神，为社会做出贡献！
（二）武德的主要内容
武德是习武者的道德规范和道德品质。它包含着以下十个方面的基本内容。
1．武德高——爱国爱民，品德高尚。 为武之道，以德为本。习武首先要重视武德的学习，要有好的思想品质，这是提高武技的前提。
2．武旨正——强身健体，卫国防身。学习武术的宗旨要正确，练武是为了强健身体，掌握武技为人民服务，保卫国家和人民安全，绝非恃艺为非作歹，损害群众利益。
3．武纪严——不斗凶狠，遵规守纪。有了一定的武术技能，不能逞凶斗狠，无事生非，应该遵守各项法规制度，做遵纪守法的模范，并能够主动同坏人坏事做斗争。
4．武风良——尊师爱生，互研拳学。在武林同仁中，要形成一种老师爱护学生，学生尊敬老师，互相尊重，共同研习武术的良好风气，为武术的发展贡献出一份力量。
5．武礼谦——抱拳行礼，谦和礼貌。无论习武者之间，还是与其他人之间，都应该以礼相待，有礼有节，平易近人，谦虚诚恳，不能出口不逊，得意忘形，败坏武德。
6．武志坚——意志坚强，百折不挠。武术，是一项内容繁多，技术性较高的运动项目，学习起来有一定难度，这就要求习武者有坚强的意志，不怕困难，立志为武术事业献身。
7．武学勤——拳不离手，勤学苦练。要学习好武术，就应该拳不离手，坚持不懈地朝演夕练，勤学苦练。历史上武术有所成就的人，都是勤学的结果，只有这样才能学习好武术。
8．武技精——钻研武技，精益求精。 “艺无止境”，武术博大精深，内涵丰富，非一朝一夕所能穷尽，必须刻苦钻研，不断进取，精益求精，才能使武艺精湛。
9．武仪端——举止庄重，容端体正。 习武者应该仪表端正，举止文雅，表现出气宇轩昂的精神风貌，不能衣装不整，体态不端。
10．武境美——环境优美，井然有序。练习武术，要主动保持练习场地、生活环境的卫生，特别是训练场地、衣物、器件等要摆放整齐，爱护公物，让习武环境、生活环境优美整洁。
二、武德的基本要求
（一）武术学生武德基本要求
武术学生“十不可”： 不可轻师；不可忘义；不可逞斗；不可欺人；不可酗酒；不可赌博；不可吸烟；不可戏色；不可炫耀；不可无礼。

艺高德为最；功深礼为先！！！