禅让制的特点是什么？

禅让制是我国古代一度相当盛行的民主选举首领的方式，其基本原则是选贤举能。从历史文献的记载来看，禅让制是我国原始社会的历史投影。它反映了那个时代部落联盟推举首领的方式。

部落联盟是当时的政治组织，人们通过民主方式推选出自己的领袖，在其带领下，各联盟成员共同生产与生活。因为部落首领由推举选出，所以权位不能由私人相授受。相比较中国后来的世袭制，禅让制显得相对民主。

在禅让制中，个人的德与能是推举部落首领的重要参考指标，只有贤德者才有可能胜任。这无疑有利于推选出较为合适的领导人，这种优点是世袭制所不具备的。

扩展资料：

历史意义

从“公天下”的禅让制到“家天下”的世袭制的过渡，标志着奴隶制国家的诞生，这种变化是与当时的生产力和社会发展相适应的。

随着金属工具的利用，人们战胜自然的能力和生产力水平也大大提升，这直接导致畜牧业、农业生产迅速发展，剩余产品也开始出现。而剩余产品的出现又促进了社会的进一步分工、私有制的产生以及阶级分化等。

这些都清楚地表明，原来的氏族制度再也不能适应社会发展的需要，一种更为高级的社会形态必将出现，即奴隶社会代替原始社会已是大势所趋。

原始社会的禅让制。这是传说中的部落联盟民主推选氏族首领的制度。这种制度的执行机构是部落联盟会议。方式是民主推选首领。实质是在部落联盟的显贵家族圈内进行。所以它正是原始社会全面崩溃的信号。通过这种方式当上首领的人物，在中学课本中有舜、禹。这种制度主要在黄河流域及中原地区推行。

禅让制是我国原始社会晚期实行的一种王位继承制度。其特点是君王在传位的时候不是传给自己的儿子，也不是传给什么亲近的人，而是传给有贤能的人，这就是他的特点

有一定的民主性，推举有德望的人来做皇帝， 但是只是局限性原始上古时期，此后有了买卖利益关系 就会出现富贵与贫穷的地位差别 所谓禅让制就不存在了

家天下