点评《怎样用辩证的观点放屁？》

由于本人在《点评〈怎样用辩证法的观点放屁？〉》一帖中指出了其作者的拙劣之处，从而引发了一些争论，其中有个 冷眼热心 先生回帖如下：“这种停留在低水平的讨论不参加也罢。反辩证法的不会是这么弱的反法，维护辩证法的也不应该是这么个维护法，也难怪高人们都不愿意参加讨论。都不理解辩证法，有什么好争论的。我水平差，我就不参加讨论，看看行了。找一些哲学论坛，对辩证法理解深厚的人有的是，那高度和层次让我望而生畏，敬而远之。” 此言一出本人深以为意，所以希望那“对辩证法理解深厚的那高度和层次让我望而生畏”的高人能够莅临关天，使在下得以聆听教诲；当然高人一般都是谦逊之士，不会主动地站出来让我等低水平的普罗大众瞻仰。这样的话能否请冷眼热心 先生给些联接，以便本人前去晋见。 另，如果也早先生能够前来做些指导，定能起到棚壁生辉之效。 下面把本人的低水平的言论粘贴如下： 网上有一篇流传很广的叫《用辩证法的观点放屁》的文章，文章里的那个教授竟然能对学生的那些无由头的关于西瓜芝麻的行为给出理论上的解释，这不是神精病的无逻辑的言论吗？！ [我赶紧说：“我要捡起西瓜，丢了芝麻。” “很好。”教授说，“你抓住了主要矛盾，也就是说，你抓住了解决问题的关键。” “那我就捡起芝麻，丢掉西瓜。” “先有量变，才能达到质变。你解决问题的顺序十分正确。” “我既要西瓜，又要芝麻。” “即抓住主要矛盾，又不放过次要矛盾。你是用全面的眼光看问题。” “我既要砸烂西瓜，又要踩碎芝麻。” “很好，你是用发展的眼光看问题。新事物就是对旧事物的否定。一切旧的事物必然灭亡。旧事物的灭亡是新事物产生的前提。”] 虽然这篇文章是作者反叛时政的情绪宣泄，甚至推导出[辩证法是科学发展道路上的最大障碍]这样的结论。但，其中一处行文我认为还有点意思，[奇怪的是，辩证法整天讲什么对立统一，形而上学来和辩证法对立，他却不肯同一，而是对形而上学采取一棍子打死的态度。]。(形而上学对于自然科学是很有用的，但要用它来对人类社会说事那就捉襟见肘喽。) 西方的教育界似乎已经不把辩证法当回事了，起码看了这本《自私的基因》书就让我觉得其作者道金斯似乎对辩证法知之甚少。或者，他们与写《用辩证法的观点放屁》的中国人一样，认为辩证法没用？但实际上，如果道金斯用辩证法来指导自己的研究和写作，那就不会这么“费力不讨好”了（说不到点儿上）。 比如，[在基因的水平上讲，利他行为必然是坏的，而自私行为必定是好的。]这句话，用“放之四海而皆准”的辨证法观点来看就只说对了一半，或者根本就是错的。因为，正如书中讲的，现在的基因并不单打独斗，她要和除等位基因以为的其他一些基因合作才能发挥作用，否则会出问题。所以，就是在基因的水平上讲，利他行为并不必然是坏的，而自私行为也并不必定是好的。如果用辩证法的语言，我们可以这么说：自私是无条件的，利他是有条件的。 看过一个有关猩猩的记录片，一群大猩猩在进食，食物是芭蕉树。猩猩们非常自觉，他们围着一棵树进食，有意把其它的芭蕉树保护起来。因为它们知道，如果它们把其他芭蕉树也祸祸了不仅要造成浪费而且以后的生计都会受到影响。这是量变质变的例子啊，猩猩都会遵循辩证法行事，可现在的有些人却晕菜了。