受人者畏人 翻译

译文　　曾子穿着破旧衣服耕地，鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑。并说：“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧。”曾子不接受。反复又去，还是不接受。出使的人说“这不是先生你求别人的，而是别人献给你的，为什么不接受呢？”曾子说“我听说过这句话，接受别人东西的人会感到对人家有亏欠，给予别人东西的人会对人家傲慢，纵然你们给予我东西而不对我傲慢，可我自己能不觉得对别人有亏欠吗？”最终也没有接受。孔子听说了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节了。”　　原文曾子衣敝衣以，鲁君使人往致封邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。” 　　（选自《说苑 卷四》）

曾子穿着破旧衣服耕地，鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑。并说：“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧。”曾子不接受。反复又去，还是不接受。出使的人说“这不是先生你求别人的，而是别人献给你的，为什么不接受呢？”曾子说“我听说过这句话，接受别人东西的人会感到对人家有亏欠，给予别人东西的人会对人家傲慢，纵然你们给予我东西而不对我傲慢，可我自己能不觉得对别人有亏欠吗？”最终也没有接受。孔子听说了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节了。”
重点实词

1.衣（“衣敝衣”的前者）：名词活用为动词：穿
2.致：动词：给予
3.修：动词：修饰
4.奚：疑问代词：什么
5.全：动词：保全
6.畏：动词：这里作“感到对人有亏欠”讲
7.纵：纵然，即使
8`节：气节
重点虚词

1.以（敝衣以耕）：连词：连接修饰语和中心语
2.焉：代词：相当于“于是”，可翻译为“到那里

接受他人（赏赐）（被赐者）就会畏惧

翻译：接受别人东西的人会感到对别人有所亏欠。