“情何以堪”的下一句是：流水纵把相思寄,芬芳过后总是空。
“情何以堪”出自《世说新语》，它是由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
具体原文如下：
花易谢,雾易失,梦易逝,云易散。
物尤如此,情何以堪?
流水纵把相思寄,芬芳过后总是空。
且惜眼前金缕。
千里荡荡暮霭烟波,一寄扁舟顺水东流。
归帆茫茫浪滔飘,看斜阳,风雨云游。
翻译成白话文就是：
花容易凋谢，雾容易消失，梦容易遗忘，云容易吹散。大自然都是这样，我的感情应该如何面对？用流水把相思传达，花香总有消失的时候。还是珍惜眼前人吧。而且你看看眼前的景象，海水飘荡雾茫茫，一条小船随水瞟向东面，回归的船溅起浪花。看日落，相思在随风随雨随云遨游。
扩展资料：
《世说新语》这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。
纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。从中可以看到道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。
参考资料：
百度百科-世说新语
“情何以堪”的下一句是：流水纵把相思寄,芬芳过后总是空。
“情何以堪”出自《世说新语》。
情何以堪，堪: 承受。 何以: 宾语前置，即“以何”。 意思: 感情又怎么能承受这种打击呢？具体原文如下：
有情不似无情苦 一寸还成千万缕;
花易谢,雾易失,梦易逝,云易散。
物尤如此,情何以堪?
流水纵把相思寄,芬芳过后总是空。
且惜眼前金缕。
千里荡荡暮霭烟波,一寄扁舟顺水东流。
归帆茫茫浪滔飘,看斜阳,风雨云游。
《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444年)撰写，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说。称刘义庆“性简素”,“爱好文义”,“招聚文学之士,近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
流水纵把相思寄，芬芳过后总是空。
原句是昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。也有作物犹如此，人何以堪。
世说新语简介
《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写。
也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。
参考资料来源：百度百科-世说新语 （南朝时期笔记小说）
有情不似无情苦 一寸还成千万缕;花易谢,雾易失,梦易逝,云易散。物尤如此,情何以堪? 流水纵把相思寄,芬芳过后总是空.且惜眼前金缕。千里荡荡暮霭烟波,一寄扁舟顺水东流。归帆茫茫浪滔飘,看斜阳,风雨云游。
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