秦始皇的性格分析

不同的人书写不同的历史。人都是主观的，凡主观的都难免片面。对中国历史上最著名的历史事件：秦始皇“焚书”和“坑‘儒’”两大事件需要历史的看待和分析。从《史记》中透露的点滴信息分析，这两个相关联的历史事件背后是不同的哲学思想、不同的政治制度、不同的文化和不同学派间竞争和冲突的结果。这种竞争和冲突主要是在儒家和法家两大学派、郡县制和诸侯制两大政治制度间发生的。本文尝试着以《史记》为研究路径探讨、解读和解构“焚书”和“坑‘儒’”事件背后的真相。
　　一、 秦统一六国后，国都咸阳的文化环境变迁
　　秦始皇通过战争手段征服了六国之后，最重要的问题就是安定六国民心，防止六国叛乱，为此秦始皇采取了怀柔的政策，把六国的大户都迁徙到咸阳。
　　《史记.秦始皇本记第六》记载：“徙天下豪富于咸阳十二万户。诸庙及章台、上林皆在渭南。秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。” 天下豪富十二万户，意味着多少人口呢？一户三人，十二万户意味着36万人；一户十人意味着120万人，而豪富之家只有区区十几个人，未免太不豪富了吧！？这十二万户豪富聚集在一起意味着一股新力量，一种新文化，更意味着一种繁华和繁荣，另一种：“市列珠玑，户盈罗绮，竟豪奢” 的繁华和繁荣。
　　天下十二万户豪富迁居咸阳是稳定天下的方法，但对咸阳局部地区而言也意味着是一种不稳定因素，如何消弭这种稳定中的不稳定呢？秦王嬴政选择的方法是这样：“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。”秦始皇嬴政在咸阳的这种重建旧诸侯宫室以及迁人的政策，对迁居咸阳的十二万户豪富而言，意味着心理上的归属感，可以充分稳定迁徙到咸阳的豪富们的人心。这种迁徙豪富的怀柔政策割断了六国豪富和旧地的联系，彻底地破坏了既有社会的组织结构，造成群龙无首，安定了民心。
　　秦始皇嬴政并未采取屠杀天下富豪的手段并诸侯而统一天下，而是采取迁徙诸侯豪富于咸阳的政策囊括四海，并吞八荒。这种政策策略能够实现控制和震慑诸侯旧贵族目的，通过软禁、控制和震慑旧诸侯国豪富的方法，进而可以安定旧诸侯国的民心，防止当地人的反叛。咸阳地区的庞大的迁徙人口，改变了咸阳的人口结构，文化结构，在形成一种文化繁荣同时，也对咸阳地区的社会安定构成了潜在的威胁。对于秦始皇嬴政的新生政权而言必需要时时防止这些迁徙豪富们的祸乱。
　　任何一个政策都有利弊两方面，割断旧六国豪富大户同故地联系政策本身，对于维护全社会的安定、团结和稳定无疑发挥着巨大的作用，但同时对咸阳局部地区的社会稳定造成了潜在的威胁。

我只能这么说，赵政自小就被送去赵国当人质也就是今天的俘虏。他和她母亲在深宫过得，要么就是监狱，而且赵政从没接触外界。总之简单的说就是赵政是一个心里极度扭曲并且有心理阴影的人，并且还是个报复主义，秦朝的大纲是统一六国，赵国灭亡的时候是怎么样的？秦始皇他是个没有母爱的人，周围的人对他的行为看看你就知道了。嫪毐反叛，然后就是在赵国做人质期间就他们母子俩相依为命，没有人帮助他们，如果被欺负就毫无还手之力，你想想在这样的情况下赵政的性格是怎样的？