《西游记》为何在当时是禁书？

《西游记》显然没有在文学史上获得其应有的地位。个人认为西游记写的是人的生命的过程。从石头缝里出来，象征的是自然的觉醒，就是说人作为能够感知世间万物的一个造化，万物之灵，来自自然。从人的自然本性看，他不可能自然的去承认“天庭”的存在，也无所谓什么三界，人的自然本性是，他是自然之王（齐天大圣），自由自在的体验世界的万物。天庭就象征着国家或政府了，西游记揭示了国家或政府存在的非自然性和压迫性。大闹天宫是人的本然天性对外在压迫和束缚的反抗，也正是因为这一点，几乎所有看过西游记的人，无论老幼男女，都最喜欢这个情节，因为潜意识是对人的自然天性的认同。取经象征着人为了存在而压抑天性采取了妥协，把在以取经（取得幸福，解脱他人或后世的苦）作为自己的人生目标。这个过程中遭遇的黑暗和挫折，其实大家一般是能够理解到的。师徒几个人合起来就是象征人本身了，大致上，人的自然自由天性猴子，欲望八戒等，唐僧不代表性格，他代表一个理想化文明善人形象。所有统治别人的人，做恶的同时还想永远戴上这个形象，流芳百世（长生不老），但是每次都免不了最终要被人揭露揭穿的，他们最终不可能保有这个形象。成佛在小说中象征追求善的人，人心境最终可以有安宁平静。
毛的时代，他自己泯灭人性，同时既戴上了唐僧形象，又把民众的人性泯灭到了极致，禁《西游记》是必然。

1. 《西游记》中有个国家叫车迟国，里面的国王迷信道教，还养了三个道士，结果后来三个道士被孙悟空打死了，当时的皇帝也迷信道教，这种骂人的把戏应该不用说了吧。

2. 更重要的是这本书里还有这么一句话：“皇帝轮流坐，明年到我家。”这种大逆不道的话说出来了在那时罪就大了。
   

因为唐僧师徒不是去了一个车迟国的地方吗？那里的皇帝很迷信，不就请了几个妖怪做法师咯。后来孙悟空把他们给打死了，又说“皇帝轮流坐，明年到我家”，当然被禁了。

孙悟空是一个革命者。

小说中有很多隐喻，比如唐僧到西天了看门的罗汉要小费什么的还有一些神仙的宠物下凡作乱被打倒基本没什么生命危险都暗指社会现状这些情况中国还是有的