曹操做过什么好事和坏事

好事：一是很快控制东汉末年诸侯割据乱局，实现北方统一，并能有效控制周边少数民族，扫除东汉外戚和宦官专权，实现政治清明；二是实行屯田制，尽快恢复发展北方经济，使北方实力很快超过南方吴蜀之合；三是大兴建安文学，为促进文化繁荣发展贡献巨大。

坏事：第一件事情是徐州屠城。公元193年，曹操父亲被徐州太守陶谦的手下所杀，为报杀父之仇，当曹操攻破徐州之后，竟然下令屠城，城中数十万百姓未能幸免，甚至鸡犬不留。

第二件事情是逼迫荀彧自尽。作为曹操麾下第一智囊，荀彧为曹魏政权做出了巨大的贡献。可惜的是，曹操是个眦睚必报之人，而荀彧则心直口快，他曾经反对曹操不合礼制地加官进爵，从而被曹操怀恨在心。

扩展资料：

人物生平：

曹操出生在宦官世家，《三国志》称其为汉相曹参之后，曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子，曹腾历侍四代皇帝，颇有名望。汉桓帝时，封为费亭侯，曹嵩继承了曹腾的侯爵，在汉灵帝时官至太尉。

年轻时期曹操机智警敏，有随机权衡应变的能力，而且任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以当时的人不认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄和南阳的何颙认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”

南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”南阳的许劭以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”。

曹操早年就表现出对武艺的爱好与才能，博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》著作传世。这些为他后来的军事生涯打下了稳健的基础。

易中天很厉害，不愧为炒做的高手，但无论他怎么抑刘扬曹，曹操最终也只能是个扶不起来的阿斗。

拿阿斗来比喻曹操，并不是存心污辱，就更别给理解成他只配做刘备的儿子，我不是那个意思的。主要是说，曹操本身干了不少坏事儿，无论你怎么给他脸上贴金，都不可能让人真正地觉着他好来。相反，倒是刘备，你再给人家穿小鞋儿，人家干的坏事本来就没几桩，最多给他扣顶无能的帽子也就算了。

徐懋庸夸孔融，所以说曹操是个坏蛋，而且是个特大号的超级坏蛋，许多证据都很可信。当然，有人认为孔融无能，我们且不讨论他真的是有能，还是无能，但无能就是罪么？正是通过这种认识，无能是罪，所以，曹操杀的那些人也就都是无能的了，至少不如他有能，都该杀，曹操屠城也就是更应该的了，那些没名没姓的人有什么能？连孔融都不如，和畜牲有什么区别？老子一高兴，想宰多少就宰多少。

相比孔融，吕伯奢是个小人物，不值一提。相比屠城，吕伯奢一家是个小数目，不足一哂。至于什么恩不恩的，成大事者不拘小节，无毒不丈夫，世人只知笑贫，不知笑娼，何况有权有势？

完全是一种病态心理，这种所谓的大人物已经非人了，你也别说他是神，一种信仰里的神在另一种信仰里可能是魔鬼。所以陈恭尹喜欢曹操，就不得以从另一个方面看，肯定他的文学成就。“乱世奸雄空负尔，一家辞赋最怜君。”一个人做一件事，内心里是怎么样想的，当时谁都不知道，更何况几千年以后的人。无论怎么样，猜测只能是猜测，不可能被证实。研究他写的东西，更有助于了解其人。

曹操是才子，其性情注定了他的容人之度。就算他在某一个时间表现出宽容来，但这种宽容是不稳定的，一来了情绪，或许会被彻底改变。宋朝的朱熹也是此类人。但其人权柄没有过曹操那么大，所以虽然也干了几档子为人所不耻的事，但毕竟也没有那么大的影响力。但现在的人，批朱熹的却多起来，那么又凭什么来捧曹操？真要那样的话，是不是说：窃物是贼，窃国不是。杀一人是罪，杀万人不是？

其实本来说起三国，有朋友讲，这一段是中国历史上人才倍出的时代。但我认为不是，三国比其他时代也没有什么了不起。某些自以为懂历史的人狂批《三国演义》，殊不知若非这部小说，三国历史在中国历史中又会处于一种什么样的地位？那还是件不好下定义的事呢。

论份量，三国比大唐如何？应该说比不了，但《说唐》有《三国》这么大的影响力么？没有。所以看起来，三国这段历史简直比唐朝要突出得多。南北朝、五代也是乱世，也出现过许多牛人，如王猛，这个人，许多人没听说过吧？至于什么王导、王敦、谢安、桓温、温峤、祖逖、冉闵、刘裕、刘知远、郭威、柴荣、钱婆留等等人物甚至于都不如蒋干的名气大，这又说明了什么？

如果放回历史，曹操也许根本就不算是个牛人。《三国演义》突出了整个三国历史，不只是刘备、诸葛亮，也包括曹操、孙氏父子、周瑜、吕布等等许多人物。

易中天要捧曹操，但是这个人他捧不起。因为有更多的人是向往和平的，崇尚暴力的只是少数极端份子。虽然有人说人类历史本身就是战征史，和平的时候很少，更多的时间处于战乱期。但他们只看到了时间概念，忽略了空间，虽然历史上战征很多，但更多的时候是局部做战。就算所谓的“世界大战”也并不是说全世界的每一个角落都在打仗。正因为他们这些人忽略了更多人们的意愿，诸如顶羽、成吉思汗这样的人渣才会被冠以英雄的称号。

再换个角度。也许以后的社会里科学才是最受人景仰的，曹操害死孔融也许会被人看做不足为论。那么曹操还害死过一个人，当然，在那种时代，这个人是绝对的小人物，连提都不值得提，并不比吕伯奢高级什么。但是，谁知道在以后会怎么样呢？医学也算是科学家族的一个成员，华佗也是中医史上一位举足轻重的人物。可是曹操实在不应该害死他，导致了科学上的严重损失。当科学的地位上升到超越政治的时候，找曹操算旧帐的另一批人也就随时会产生了。

何况，捧曹操也并非从易中天才开始，早年，郭沫若就已经在从事这项“工作”了，说实话，论某些水平，易中天比郭沫若还差着一些档次，可是时间告诉我们：郭沫若捧不起曹操。同理，易中天也不能。

昔曹操，论英雄曰；人之英雄，当如云中之龙，能腾时隐，有勇用谋，志填四海！

，方能称之为英雄！我以为，曹所做者，为恨不能展宇内之志，广施济世之抱负，有生之年常思大事定夺！每所多疑，做对否？于不眠之夜，昔比古人，斟酌于世人，略之良久，奔波于取舍之劳命！胜之于当时，无愧于后世，为历史之流，留与后人评说，乃曹之所做也！始勇终灭，历史所遗，隐退山林，苟活于世，非曹之愿也！曹操生逢乱世，命本不好，然而，并无堕入
，能心思国难，欲付疆场，驰骋战局，智谋胜负，运筹帷幄，无益不取，无粮不进，散家财，结宗族，起于梁，沛间，执剑戎马，名震众将，时人以为奇之，每心服而欲观曹操者逾多，壮年雄姿，豪气干云，武艺即精，弓马纯熟，识豪爽，皆与之，抚琴，弈棋，时而拍手大笑，时而意思安闲，为人如此。交智友，于之共论，国家大事；智者以为，先据，江北，定淮南，以为基业，迎众望，以为智谋，北阻，燕，代，广积粮仓，用人任命，严明军纪，激励将率，赏罚分明，唯才是举，喻指仁义，声名播于天下，然后，以道御之，以众望讨不义，无不胜之！曹操大悦，是以为友。纳贤良，有识之士，所建功绩，所著良篇，耳闻而目睹，听其陈辞，百姓所言，有所建树，为国为民，考其为人史实，不为流言所动，名望所惑，纳治国之建议，赏，识仁之术，恩威并施，性情峻急，纳贤良如此。扶弱者，终唐朝，杨贵妃以来，中国古代都以，女子最贱，
！曹操扶卞氏于倡家，不致于令红颜流于薄命，终也显赫当世，名垂史册，贵为，一国之母。迎，蔡
，扬中华之威望。解文姬思乡，念故之情，于国事小，国家所不为，于民族气节事大，曹操为之。此扶弱者也。斥强霸，吕布持强，职不尽于忠守，责不尽于国家，不能保妻妾，安百姓，志不在四方，略不在乘起，反复无常，来去于忧豫之间，难伸前途于大任，虽为一时强霸，曹操能斥之于非命，惜之！孔融，以儒家之先祖，目无将帅，傲谩群臣，干预军事，妄论朝廷，愚惑百姓，以文为政，评说时事，曹操闻之，与于论之，有驳于，智将之论，平天下之志，且言辞激切，顽灵不化，语论
。曹操，不以一人而却众望，是以，决之斥之！多有人言，孔融乃孔圣人之后，名望播于海内，恐阻以远来者之路，曹操言，凡，事非屈直在于一理，亦在于一决也，我是以不惧。将帅，都以曹，有用之人德，平天下之志，众多归属，共建伟业！其终能竞事于名都，为王，不也乐哉
！！
此我心中之曹操也！

好事:统一北方，为晋重新统一中国奠定基础；做了许多好诗，为我国文化事业做贡献；威镇北方，避免了群雄割据局面。

坏事：杀死许多名士，尤其是名医华佗，又间接使华佗医术失传。挟天子以令诸侯，对帝王不敬。

等等..

好事：曹操平定了北方 发布了很多利民政策 取消了汉朝很多不合理政策 治国之能臣不是吹的 多次打败了外族入侵 算得上是个民族英雄 坏事： 挟天子以令诸侯对君主不忠 杀吕伯奢不义 做事奸滑 曹操算是唯一一个能平定乱世的人 但是长年战乱赤壁之战之后全国人口少到只有140万人 长时间休养生息曹操又不长寿 其实曹操的那些坏事和古代帝王相比算不上什么大毛病 历史上除了朱元璋其他皇帝没有一个清白的 要论人品的话甚至刘邦 李世民都不如曹操