迁客骚人的悲从何而来

迁客骚人的“心”是从不同的自然景物引发出的不同的感触、即悲”与“喜”两种不同的心境。

通过文中的“登斯楼也，则有心旷神怡……”“登斯楼也，则有忧谗畏讥……”他们能把受自然风物好坏的影响，即“以物喜，以己悲。与下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作对比。

扩展资料：

《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。

文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

参考资料来源：百度百科-岳阳楼记

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迁客骚人的“心”是从不同的自然景物引发出的不同的感触、即悲”与“喜”两种不同的心境。通过文中的“登斯楼也，则有心旷神怡……”“登斯楼也，则有忧谗畏讥……”他们能把受自然风物好坏的影响，即“以物喜，以己悲。与下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作对比。

写迁客骚人的悲喜是为了与下文古仁人之“心”形成对比，衬托古仁人的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。也表现了作者以古仁人为榜样的志向。

家国兴衰之感，草木摇落之悲，感叹身世，无可如何。