阅读下列文言文贾直言

贾直言，河朔旧族也，史失其地。父道冲，以艺待诏。代宗时，坐事赐鸩，将死，直言绐其父曰：“当谢四方神祇。”使者少怠，辄取鸩代饮，迷而踣。明日，毒溃足而出，久乃苏。帝怜之，减父死，俱流岭南。直言由是鐍。

后署师道府属。及师道不轨，提刀负棺入谏曰：“愿前死，不见城之破。”又画缚载槛车状而妻子系累者以献，师道怒，囚之。刘悟既入，释其禁，辟署义成府。后徙潞，亦随府迁。

监军刘承偕与悟不平，阴与慈州刺史张汶谋缚悟送阙下，以汶代节度。事泄，悟以兵围承偕，杀小使，赴言遽入责曰：“司空纵兵胁天子使者，是欲效李司空芽？它日复为军中所指笑。”悟闻，感悔，匿承偕于第以免。悟每有过，必争，故悟能以臣节光明于朝。穆宗召为谏议大夫，群情洒然称允。而悟固留，得听。

始，悟子从谏贵甚，见直言辄衣紫拥笏，以兵自卫。直言谏悟曰：“郎少年，毋使袭山东熊，朝服可擅著邪？”悟死，从谏不发丧，召大将刘武德等矫悟遗言，与邻道使共表求袭位，直言入让曰：“父死不哭，何颜面见山东义士乎？”从谏曰：“欲反耳。”直言仰天哭曰：“尔父提十二州地归朝廷为功臣。然以张汶故，自谓不洁淋头，卒羞死。郎今日乃欲反邪？”从谏起抱直言项哭曰：“计穷而然。”直言曰：“君何忧无土地，今胁朝廷，正速死耳。若从武德谋，吾见刘氏为元济矣。”从谏拜曰：“唯大夫救之。”直言乃自摄留后，使从谏居丧。初，从谏惟郓兵二千同谋。直言既折之，军中遂安。

大和九年卒，赠工部尚书。

贾直言，唐代传奇个性名臣，父道冲，以伎术得罪，贬之，赐鸩于路。

直言伪令其父拜四方，辞上下神祇，伺使者视稍怠，即取其鸩以饮，遂迷仆而死。明日鸩泄于足而复苏。代宗闻之，减父死，直言亦自此病蹙。后从事于李师道。师道不恭朝命，直言冒刃说者二，舆榇说者一。师道讫不从。及刘悟斩师道，节制郑滑，得直言于禁锢之间，又嘉其所为，因奏置幕中。后迁于潞，亦与之俱行。悟纤微乖失，直言必尽理箴规，以是美誉日闻于朝。穆宗以谏议大夫征之，悟拜章乞留，复授检校右庶子、兼御史大夫，依前充昭义军行军司马。悟用其言，终身不亏臣节。后历太子宾客。太和九年三月卒，废朝一日，赠工部尚书。
“结发之妻”的典故的主要出处之一就来于他。贾直言和父亲流放南海（今广东番禺，当时为荒蛮边远之地）。贾直言搀着父亲踏上征程，临行前，他的妻子董氏极度悲伤。贾直言对董氏说：“我们父子二人流放远疆，凶险无比，今生恐怕再难相见了！你年轻漂亮，也没生过孩子，你就改嫁吧，省得彼此惦念又无可奈何！” 。董氏亦有个性，不答话，用绳子把自己的长发死死捆扎起来，又取来毛笔，请直言写封条封住头发，指天发誓道：“你要不回来，我的头发就不解开！至死方休！”。二十二年后，贾直言蒙赦返京，董氏蓬头垢面衣衫褴褛，头发已经纠结缠绕在一起，似若枯草，头发上的绳子封条依旧。用水清洗不行，贾直言找来清油浇在老婆头上，干黄槁枯的长发居然全部脱落。直言紧握妻子的双手，痛苦不已，立誓生死与共永不分离。贾直言后来升任谏议大夫，仗义执言清廉刚正，朝廷无不赞服。夫妻二人成就一段绝世佳话。”