这是一句佛教的因果律，意思是即使经过很长时间，所做的业也不会消失，因为因缘会遇时，果报还会自受。
具体来说，第一句“假使经百劫”中的“假使”表示假设，意思是假设经过很长时间。第二句“所作业不亡”中的“作业”指的是我们所做的行为和造下的业力。这句话的意思是，我们所做的一切行为都不会消失，即使是长时间过去，这些业力也不会消失。
第三句“因缘会遇时”中的“因缘”指的是造成某种结果的原因和条件。这句话的意思是，当这些原因和条件会遇时，我们之前所造的业力就会结果。
最后一句“果报还自受”中的“果报”指的是因果报应，意思是我们的业力会自受其果。这句话的意思是，我们之前所造的业力会在自己的生命中得到相应的结果。
总的来说，这句话的意思是，我们所做的一切行为都会留下业力，即使经过很长时间，这些业力也不会消失，当原因和条件会遇时，我们之前所造的业力就会结果，自受其果。
万般皆不去唯有业随身,即使经过百千劫,你的善恶业也不会没,在某个时间因缘会遇,你所做的业力就会受报.善有善报恶有恶报.若知前世因,今生受者是,若知来世果,今生做者是 .
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