德兰修女Jany德兰修女Mother Theresa,原名叫安格尼斯.贡扎.博亚金,1910年8月27日出生在前南斯拉夫联盟共和国之一,马其顿的首都斯科普里,父母主要务农,兼经营一家药店。他们是虔诚的天主教徒,父亲是一名强烈的民族主义者,在地区议会担任议员,1910年在参加一个政治会议后被谋害。德兰有一个姐姐,一个弟弟,生活在一个和睦的家庭里,后来她回忆自己的幼年时说:“我们一家人很团结,在父亲去世后更加如此,各人彼此支持,尽力令大家快乐,我们是一个非常团结和快乐的家庭”。德兰的童年正值第一次世界大战的混乱时期,从小就经历了惶恐和战乱的生活。慈爱、坚强的父母给了她和姐弟安定、幸福的庇护,并教导他们无论始末时候都要拥有爱和慷慨。她12岁那年春天,为庆祝复活节,母亲送她一本《圣方济各.亚西西传》,这本书深深地影响着德兰,使她产生一个强烈的愿望:“我也应该像方济各那样去生活。我们在这世上,不能只为自己生活,应该做些贡献。”此时的德兰,变得更为虔诚和热情了。她高中毕业那年,在一位为去印度的修女募捐的神甫影响下,她萌生了加入修会,去加尔各答服务的愿望,便向母亲提出请求。母亲同意了。在1928年11年她被送往爱尔兰首都都柏林附近的劳来德圣母女修会总院做了望会生。她18岁的她,恋恋不舍离开那温馨幸福的家庭,去印度,做了修女。1931年5月24日,在位于喜马拉雅山脚下的大吉岭分院,她宣发了第一次圣愿,并取名为“德兰”,她希望效仿微小圣女小德兰的芳表,将自己的生命彻底奉献给基督的爱。此后,她被派遣到印度人口最密集的城市加尔各答,在一座本修会开办的著名女子学校圣玛丽中学任教,教授地理和历史课,后来升任教务处主任和校长。1937年5月,她返回大吉岭劳来德圣母女修会宣发终身大愿,然后又回校执教。当时的印度处于战乱,历史遗留问题长期形成的贫困积重难反,二次世界大战又雪上加霜,印度的状况真是残不忍睹,充满悲残穷困,遍地臭污,疾病丛生,成群的流浪者躺卧在大街小巷。仅加尔各答每年就有几十万难民逃入;人口拥挤不堪,到处是垃圾和大小便,空气污浊,用以烧饭的煤和牛粪放出的浓重烟雾刺眼呛鼻,气候又潮湿多雨,处处污秽不堪。难民们就在路边露天地里吃住、睡卧、生死,孩子们在垃圾堆上玩,喝阴沟里的污水解渴,母亲们在搅着垃圾的泥污中哺乳,许多垂死的人倒在路旁街角无人理睬,各种各样患着丑陋肮脏疾病的人随处可见。他们没有安身之处,没有“如用的食粮”,没有任何援助,他们是穷人中的穷人,每个月都有一二千人在恶臭污浊的环境里病饿而死,每天早晨在街角道边都能发现许多尸体。来到印度的德兰修女虽是处身于为中上层阶级开设的贵族学校里,但那绝大多数数贫困人民的悲惨生活却更吸引她的注意,她不能对这些人无动于衷,她希望自己能为这些人作些什么。她来印度就是为了服务印度人民,她不能对这些可怜的人置之不理,不能对许多躺倒于街头奄奄一息的人视若无睹,不能假装看不到身上爬满蚂蚁,肢体被老鼠啃掉的病人。她相信所有的人在天主面前都是平等的,所有的人都是天主亲爱的儿女,都应该同样享受天主慷慨的爱和赐予。她应该为这些人作些事情,应该将天主的生命和爱带给这些人。于是她请求上司允许她去帮助这些赤贫无助的人,她带着一些食物、一些阿司匹林、一些绷带或碘酒走出校园,去到贫困的人们中间,去帮助他们,德兰修女以最简单的行动感动了许多困境中的人,德兰修女和善的面孔,棕色眼睛中闪烁的爱,就足以让他们愉快许多。他们从这位修女身上感受到了爱,感受到了尊重。希望帮助这些人的愿望越来越强烈,1946年9月10日,在坐火车旅途的夜晚,她无法入睡,脑海中不断涌现出贫民窟中一幕幕惨绝人寰的悲剧。她的心灵呼求着:“我应该做些事情,应该做些事情......”这时,她内心深处强烈地感受到天主的召唤:深入加尔各答贫民中间,去帮助那些穷苦人中最穷苦的人。从大吉岭返回加尔各答后,德兰立即向当地主教提出离开修会,独自到穷人中去服务请求,总会长从中看到了慎重的选择、坚定的信念和天主的圣意,她答应了德兰修女的请求。 1948年4月12日,德兰得到教宗碧岳12世特准,可以保持修女身份,离开劳来德圣母女修会,直接服从加尔各答总主教领导。要去为那些穷苦人服务,她首先需要一些医护知识,于是她去印度东部巴特那,向当地的美国医疗传道修女会接受护士训练,学习如何搬动病人,如何处理医生尚未来到之前的工作,如何护理肺结核、麻风病人,以及如何协助医生手术。三个月后从巴特那回到加尔各答时,她只剩下五个卢比,用这些钱,她买了一件印度穷人穿的白色粗布沙丽,衣边掩上蓝色布条,在左肩绣上一枚小十字架,作为她唯一的标志。又买了些肥皂,找到些药物,便去寻找街头路边的可怜人,用肥皂、水和药品开始她的工作。同时,她申请取得了印度公民资格,借住在苦难小修女会。这时,她年近38岁。
特蕾莎修女,(Mother Teresa of Calcutta),1910年8月27日—1997年9月5日,又称做德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女),是世界著名的天主教慈善工作者,主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生奉献给解除贫困,而于1979年得到诺贝尔和平奖。并被教皇约翰·保罗二世在2003年10月列入了天主教宣福名单Beatification。目前德蕾莎修女的名称也变为真福德雷莎修女(Blessed Teresa)。
中文名: 特蕾莎修女
别名: 德兰修女,泰瑞莎修女
国籍: 阿尔巴尼亚
出生日期: 1910年8月27日
逝世日期: 1997年9月5日
职业: 其他 修女
主要成就: 1979年得到诺贝尔和平奖
特蕾莎修女的本名是艾格尼斯·刚察·博加丘(Agnes Gonxha Bojaxhiu),她是一个出生于奥斯曼帝国科索沃省的斯科普里﹙前南斯拉夫联邦马其顿共和国的首都﹚的阿尔巴尼亚裔人, 父亲尼格拉(Nikolla Bojaxhiu)是成功的地方杂货承包商,母亲是Dranafila Bojaxhiu,她是小女儿,上有哥哥和姐姐﹙姐姐后来也成为修女﹚。家中说阿尔巴尼亚语,是天主教家庭,在她所居住的镇上多为穆斯林和基督徒,仅有少数的天主教徒。
特蕾莎修女很少提到她的童年生活,但她曾说,在12岁加入一个天主教的儿童慈善会时,她就感觉自己未来的职业是要帮助贫寒人士。15岁时,她和姐姐决定到印度接受传教士训练工作。1,她进了爱尔兰罗雷托修会,并在都柏林及印度大吉岭接受传教士训练工作。三学期后,特蕾莎修女正式到了印度的加尔各答,在圣玛莉罗雷托修会中学担任教职,主要是教地理。1931年,特蕾莎正式成为修女,1937年5月更决定成为终身职的修女,并依法国19世纪最著名的修女“圣女德莉莎”(St. Theresa)的名字和精神,改名为德蕾莎修女。1940年代初期,德蕾莎修女在圣玛莉罗雷托修会中学担任校长一职,但当时印度贫富差距非常大,校内一片安宁,但校外却满街都是无助的麻风患者、乞丐、流浪孩童。1946年9月10日,德蕾莎修女到印度大吉岭的修院休息了一年,并强烈的感受到自己要为穷人服务的心,返回加尔各答后,她向当地的总主教请求离开学校和修会,但一直得不到许可。
小故事有一天,德蕾莎要到巴丹医院商量工作,在靠近车站的广场旁发现了一位老妇人,倒在路上,像是死了一般。德蕾莎蹲下来仔细一看:破布裹着脚,爬满了蚂蚁, 头上好像被老鼠咬了一个洞,残留着血迹,伤口周围满是苍蝇和蛆虫。她赶紧替老妇人测量呼吸及脉搏,似乎还有一口气,于是,她为她赶走苍蝇,驱走蚂蚁,擦去血迹和蛆虫。德蕾莎心想,如果任她躺在那里,必死无疑。于是她暂时放弃了去巴丹的行动,请人帮忙把老妇人送到附近的医院。医院开始时对这个没有家属的老妇人不予理会,但医师在德蕾莎的再三恳求下,便替老妇人医理,然后对德蕾莎说:“必须暂时住院,等脱离危险期后,再需找个地方静养。”德蕾莎把病人托给医院后,立即到市公所保健所,希望能提供一个让贫困病人休养的场所。市公所保健所的所长是位热心的人,他仔细听完德蕾莎的请求后,便带她来到加尔各答一座有名的卡里寺院,答应将寺庙后面信徒朝拜后的一处地方免费提供给他使用。他们一开始受到印度教区婆罗门的强烈反对,理由是德蕾莎修女不是印度人,然而德蕾莎修女不畏反对,依然在街头抢救许多临危的病患到收容所来替他们清洗,给他们休息的地方,其中也包括印度教的僧侣,此举感动了许多的印度人,于是反对声浪就渐渐的平息了。
自从找到这个落脚点后,不到一天的时间,修女们就将三十多个最贫困痛苦的人安顿了下来。其中有个老人,在搬来的那天傍晚即断了气,临死前,他拉着德蕾莎的手,用孟加拉语低声地说:“我一生活得像条狗,而我现在死得像个人,谢谢了。”
光靠德蕾莎及修女们的工作,要救助全加尔各答的垂死者是不可能的.,但德蕾莎她有自己独特的看法,她认为人类的不幸并不存在于贫困、生病或饥饿,真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手,即使死去,临终前也应有个归宿,这就是德蕾莎向垂死者的爱。
你去天主教堂找会长或者找神父他们有这方面的书籍