1、如果世界不可知，那么又怎么能形成哲学思想呢？那又何来哲学派别呢？所以，没有完全的不可知论者，否则他就要完全“闭嘴”。同时，也没有完全的可知论者，因为可知论只是建立在可知的信仰上的，没人可以证明这个信仰绝对真实。所以，是否“坚持可知论”只是一个程度的差别，而不是绝对的。另外，“哲学派别”，这是一个非常模糊的说法，划分标准也有很多种。一般来说，近代哲学被分为经验主义和理性主义两大派别，而两者中都既有可知论，也有不可知论，这都是具体到哲学家身上才体现出的差别。2、事实上，每个哲学家的思想虽然可能有共同的目标，但是都体现出各自的不同来，这么说来，一个哲学家就能形成一个哲学派别。哲学家太多了，所以这样去划分属于可知论的哲学派别，反而失去了分类的意义。3、比较合理地，就是把哲学派别分为：唯物主义、唯心主义两大派别，又可把唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义。如果把可知论和不可知论当作两个对立的点的话，那么，离可知论最近的是唯物主义，其次是客观唯心主义，最后是主观唯心主义。主观唯心主义和不可知论保持着亲密的关系。
包括：主观唯心主义和所有的唯物主义。
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