土地神是怎样由来的

一：土地神。
土地神的由来：中国古代就有奉土祭社的礼俗。社者，地方之最小行政单位 。《礼记》之《祭法》篇注称，「大夫以下包士庶，成群聚而居，满百家以上，得立社」。 汉书》之 五行志》又称「旧制，二十五家为一社」，古人尊天而亲地，「土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也」。为报答大地之恩赐而奉土祭社，东汉时即称社神为社公或土地，而称土地者更甚。社神初无姓名。东晋以后，民间以生前行善或廉正之官吏为土地神，遂有人格及姓氏 。道经《道要灵只神鬼品经》的《社神品》曾引用《老子天地鬼神目录》称，「 京 师 社 神 ， 天 之 正 臣 ， 左 阴 右阳，姓黄名崇。本杨州九江历阳人也。 秩万石，主天下名山大神，社皆臣从之 。 明 清以后 民间又多以名人作为各方土地 。
自东晋以后 ，随著封建国家从中央到基层的僚制度的逐渐完善 ，土地神也演变成为在道教神阶中只能管理本乡本土的最低级的小神。东晋的《搜神记》 卷五称广陵人蒋子文因追贼而死。东吴孙权掌权后，蒋子文显灵说道 ： 我 当为此土地神，以福尔下民」。
二，补充土地爷
地神在后世民间被称为土地，而祭土之神坛（社坛）则演变为土地庙。在中国民间驳杂浩繁的神圣家族中，土地神算得上是最有人缘的尊神了。旧时中国农村的村落里，可以没有其他神庙，但不能没有土地庙。土地庙里住着土地老爷，如果庙堂宽敞，供养丰足，他也会把土地奶奶搬来同住。土地爷是一方父母官，地头上的事，无论大小，他都得管，都管得到。魑魅魍魉、妖怪邪祟之流，也得到土地那里登记注册上户口，因此就连大闹天宫的齐天大圣孙悟空也有求到他的时候。孙行者保唐朝和尚西天取经，每到一地，碰到妖魔作怪捣乱，总是先唤出当方土地问一番究竟。【起源与形成】 在一般民间的信仰中，神明多半会有明确的出身，但土地神的出处很多，传说之多不胜枚举，此举中之两例。
一说为：周朝一位官吏张福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝，三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民，至周穆王三年辞世，享年一零二岁，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，不久，由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意发展。
另一说为：周朝上大夫的家仆张明德（或张福德），主人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带女寻父，途遇风雪，脱衣护主，因而冻死途中。临终时，空中出现“南天门大仙福德正神”九字，盖为忠仆之封号，上大夫念其忠诚，建庙奉祀，周武王感动之余说：“似此之心可谓大夫也”，故土地公有戴宰相帽者。

据老人们传说，土地爷是韩湘子的爷爷，叫 韩文公。 韩湘子得道成为八仙之一，他的爷爷很眼 馋，非叫湘子带他去终南山修炼不可。湘子 说：“爷爷，修炼可没您老人家想得那么容易， 要吃苦受罪不说，心还不能牵东挂西，念这想那 的。”老头子连连点头，催湘子快带他走。 韩湘子背起爷爷，“呼”地一声上了天。这 时，老头子忽然想起，怎么把老婆子忘了？要是 把她也带上，老两口子一块儿做神仙该多好啊！ 想到这，他急忙大声吆喝：“湘子，快停下，快 停下！”湘子听爷爷吆喝，吃了一惊，手一松， 把爷爷从天空中摔了下去，正好掉在村头上。脸 也抢青了，腿也跌断了，摸摸心口窝儿，早没气 了。神仙没做成，倒先做鬼了。 韩湘子那个懊悔呀，就甭提了！老头子死 了，老婆子白日里想，黑夜里想，饭也不吃，水 也不喝，不久也死了。韩湘子就把两位老人安葬 在爷爷掉下来的地方。在旁边搭了草棚子，供着 老人的牌位。守坟三年，念经三七二百一十卷， 超度老人的灵魂升天。 老头子韩文公在百姓中威信很高，是村里 的“百事通”、“和事佬”。不但对耕种收割有一套 经验，而且平日里哪家婆媳拌嘴，邻居不和，他 都去劝解，息事宁人，大家都很尊重他。现在， 听说韩湘子超度了老人的灵魂升天，名列神班， 专管一方，成了土地神，正遂了众人的心愿。大 家凑钱建起了庙宇，供奉着这两位老人。每逢老 人的忌日，众人都来烧香叩拜，祭祀老人，祈求 风调雨顺，五谷丰登，家庭和睦，少生是非。日 久相沿成俗。 所以，土地庙多修建在庄头上，土地爷的塑 像是没有腿的，就是因为当初跌断了腿的缘故。

土地神，是道教神祇之一，都是道教创造出来的。
严格地讲，土地不是神，而是 “祇” 。