谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法

繁杂的人世找不到可以栖息灵魂的地方，于是就厌倦了官场了尔虞我诈，厌倦了俗世的追逐。

陶渊明先生在《五柳先生传》中为我们描绘了一位安贫乐道、适情逸性的读书人的形象。“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅旁有五柳树，因以为号”。看来渊明先生对五柳先生所知亦有限，因其房屋旁有五棵柳树，所以才称之为五柳先生。这是五柳先生名号的由来。那么五柳先生的为人处世呢：闲静少言，不摹荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒……造饮辄尽，期在必醉。……环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，单瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示已志，忘怀得失，以此自终。”从这里，我们仿佛看到了孔门七十二贤之一，颜回的形象。一瓢饮，一箪食，不改其乐。五柳先生不仅安贫乐道，恬淡自如，而且好学好书，常著书以述胸怀，精神不受物质世界的困挠，诚然是中华民族千古优秀读书人的形象。不因物质的清贫而改变其节操，不因境遇的通与否而忧愤。其实要说五柳先生是这样，那么在历史上曾经不为五斗米折腰的渊明先生又何尝不是如此呢？
对于五柳先生的风范，我心中是常存钦佩之情的。敬先生“淡泊明志，宁静致远”的风范，喜其“好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食，常著文以自娱。”的雅操。吾虽不敢与先生相比，然觉先生读书之风与已颇有相同之处。吾自幼受父亲之熏陶，就对文学有喜好。父亲是一中学教师，喜好文学写作。在我很小时就教我唐诗，在我小学时教我与哥哥背诵《古文观止》，希望我们兄弟能够把其多数读通，背诵下来。奈何我与兄长都未能坚持下来，终究半途而废，由此深感辜负了父亲的期望。《古文观止》虽然没有通读也未背诵几篇，但是吾对古文、文学的爱好却就此建立起来。对于喜好的文章我常一读再读，爱不释手，对于不甚喜欢的文章则常常草草读过。吾虽喜欢读书，但仅限于对喜好之书方能耐心读之，但读书时常常讲求对文章、书籍精神、大义的领会与贯通为第一要义，对于文章字句、细节却常常注意不够，因此有时也会闹出笑话来。吾好读书，读书有了感想，也喜欢著之成文，毕之书供朋友同阅。因此我亦常常视五柳先生为吾之师，妻亦笑我为一迂腐书生。

五柳先生有自己的追求，他生活是为了个人的志趣，读书，作文也好，都为了追求精神上的愉悦，也体现了他的豁达。名利和金钱只是过眼云烟，而我们也正要学习他不与世俗同流合污的品质，然而，现实社会中，我们也需要在社会上有所交集，有自己的追求，不能一味的逃避，所以，任何自己的价值观，追求，都不能蒙上功利的色彩。

五柳先生“不慕荣利”,淡泊自处，甘于贫穷，表明了他安贫乐道的生活情趣，也表现了他对黑暗现实的厌恶，对功名利禄的鄙弃以及不愿与统治者同流合污的生活态度。就这一点来说，“不慕荣利”
无疑是具有进步意义的。

都是历史上的了，还不是编书人的意愿编的，不要去纠结这个问题了，都那么久远的事情了，谁能说的准呢？而且就算是现在的人，你没接触过他，也不能去猜测他是什么样的人吧，所以相信自己的判断，相信自己的心，不要去相信别人的看法，因为能用眼睛看到的，都不一定是真的