为什么君王们对谶语都这么恐惧，谶语的力量究竟有多大？

熟悉中国历史的人都知道，在古代无论是平民百姓还是皇帝都是很相信天神以及各种鬼怪的，同时他们也还担心各种谣言。如果我们看过《隋唐演义》就知道古代帝王对谶语真的是深信不疑，比如04版《隋唐英雄传》之中宇文化及为了除去朝中李姓大臣，就广发谣言即“日落照龙舟，天子季无头”。

他的意思就是杨家气数已尽，而姓李的人最终会当皇帝，最终李浑被满门抄斩，而李渊等李姓大臣也因为脱离了朝局，到太原安身立命。然而令人意想不到的事情发生了，李渊“晋阳起兵”竟然真的取代了隋朝，可见在古代谶语真的是一件很可怕的事。而对此深信不疑的人也不在少数。

总的来说这也是很多皇帝为什么对大臣都加以防范的原因，因为这个关系到自己这个王朝的基业，所以很多皇帝对此都讳莫如深。其实谶语就是一些具有野心的人所制造的一些谣言，但是不要小看这些谣言，因为这个谣言可以说关系到了很多人的身家性命，而这个谣言如果用的好的话甚至都可以将其改朝换代，当然如果用的不好的话就GG了：

在历史上第一次大规模的农民起义之中，陈胜吴广二人就充分利用了谶语的效应，他利用了人们的迷信心理最终陈胜能够起义成功，虽然陈胜的起义因为一些原因在最后失败了，可是他的谶语却撬动了秦朝统治的根基，也为他短期事业带来了辉煌。

秦朝末年，陈胜吴广奉命赶赴边关，然而按照当时秦朝的法律来说：“失期者当斩”，所以为了保住自己的身家性命，陈胜吴广就动了造反的念头。

可是当时很多人都畏惧秦朝的统治不敢反抗，而陈胜吴广则制造出了一系列的谣言来撬动人们的心理，更主要的是增强人们的反抗意识，让人意识到这是天意。

首先陈胜吴广在鱼腹之中放入了事先做好的龟壳，开始一步步撬动人们，接着陈胜吴广又命令人假扮狐妖，在夜里喊“大楚兴，陈胜王”，而这两步都完成之后则是杀死秦军统领，激起他们被封印的血性。

而陈胜谶语的影响力是巨大的，陈胜吴广的起义在半年后虽然无疾而终，可是他的谶语撬动了人们的反抗意识。

东汉末年，在汉桓帝、汉灵帝二人的昏聩统治之下，东汉朝廷到了岌岌可危的地步，内部宦官外戚干政的现象贯穿整个东汉朝堂，让东汉内部处于动荡不安之中；而在外部贯穿东汉百年的羌乱也是始终得不到解决，而这也生生拖垮了东汉的财政支出。

而更加可怕的是，此时的东汉遇上了百年不遇的大天灾，水患、干旱直接让百姓处于水深火热之中。

这个情况之下，张角开始有了取而代之的野心，他本身就是当时太平道教的领袖，手下门徒众多，再加上多年行医在东汉全国各地都有他的支持者。

当然仅仅凭借这点人数是绝对不够的，为了发动更加强大的舆论攻势，张角让自己的门徒在全国范围内散发谶语：苍天已死，黄天当立。

总之大致意思上来说就是东汉朝廷气数已尽，而为了更加符合这层意思，其内部的人都戴黄领巾。

最终这个谶语掀起了东汉末年的反抗浪潮，虽然起义仅仅半年就被平定，可是他的余波始终缠绕着东汉王朝，而张角的谶语掀动了东汉的统治根基。为何？因为东汉朝廷为了更好的应对叛乱，同意让各地的刺史有自主权，却给东汉带来了更大的浩劫。

在东汉时期还有这么一个人那就是袁术，东汉除了黄巾军的“苍天已死，黄天当立”的谶语，还有一句叫做“代汉者当涂高”，这句话前半部分是什么意思大家都懂，可是后半部分一直没人能够猜透他的意思，然而袁术则就是这么一个奇葩，他为了显示自己的天命所归硬生生把自己往这个谶语上联系，最终活脱脱把自己玩废了。

袁术的字叫做公路，而公路又可以联系成“途”，那么涂高不就是值得自己吗？因而袁术对此深信不疑，而且当时的袁术手中握有传国玉玺，而他占据的淮南一带本就是富甲一方的富庶之地，若论当时实力排名，袁术绝对是首屈一指的。

这种种结合在一起，让袁术自以为凃高就是自己，所以东汉末年袁术悍然称帝，可是没想到袁术自己把自己玩废了，在称帝之后遭到各股势力的围攻。

谶语可以说在古代的作用力是很大的，用的好的人比如李渊直接能够改朝换代，而用得不好的人可以直接把自己玩废，比如袁术。

当然，谶语实质上就是别人制造的一种舆论攻势，随着时代的进步，空洞的谶语影响力也越来越小，毕竟老百姓开始越来越精明，轻易不会因为几句空洞的白话就跟着你混。

君王们恐惧谶语主要是因为谶语本身就是一些具有野心的人所制造的一些谣言，这个谣言关系到了很多人的身家性命，同时谶语如果用得好的话甚至都可以将其改朝换代。

这是因为古人都非常的迷信，如果出现了谶语，将会有很多的人听从谶语，很有可能会影响到自己的统治。

非常大，有些谶语被认为上天的警告，如果传出去就会有人借此闹事，还有很多人会跟随。

谶语相当于一种预言，古代皇帝都是非常迷信的，认为谶语上面的预言是非常灵验的，所以害怕谶语中出现不好的事情，恐惧谶语。