哪些皇帝有对佛法在中国内地的流传起到促进作用？

佛教在中国内地的流传并不是某一个皇帝而起到促进作用的。而是有几个皇帝承前启后，使佛教从印度进入中国内地。并使之进一步推广开来，进入寻常百姓人家，融入中华的历史，形成中华文明的一部分。

第一位：汉明帝。

东汉永平十年（公元67年）的某天晚上，汉明帝刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝，他把自己的梦告诉群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：君王您梦见的大概是佛吧，于是明帝派使者去西域迎回来印度僧人迦叶摩腾和竺法兰到洛阳，为了安置僧人人和佛经。皇帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院。

第二位梁武帝萧衍。

据史载，梁武帝四次舍身同泰寺，自讲涅槃、般若、三论等经，宣扬佛教思想。舍道归佛，广建佛寺，盛造佛像，举办斋会，礼佛诵经，持素断酒肉，受持戒律等，对朝廷上下都产生很大的影响。

梁武帝对佛教一方面身体力行，一方面大力提倡。梁武帝对佛教的提倡，是不遗余力的，特别是在佛教的理论研究和行持上，他始终起着带头的作用，让南朝佛教至梁武帝时达到鼎盛，为隋唐时期佛教的兴盛和宗派的建立提供了深厚基础。梁武帝请宝志禅师与高僧等十人所集《梁皇宝忏》，至今依旧仍法会必备。

第三位武则天

严格来说武则天是真真正正唯一出过家的皇帝。她在感恩寺当过几年真正的尼姑，还将自己的法号明空，做成了自己的名字：武曌。据《资治通鉴》记载，武则天常在洛阳举办无遮大会。无遮大会乃是佛教布施僧俗的斋会。“无遮”是梵文的译音，意为佛教信徒无论尊卑贵贱，均可以无遮无拦，平等参与法会。并且大兴寺院，奉先寺那尊举世闻名的卢舍那大佛是以武则天为原型雕塑的。

武则天曾作四句偈赞叹佛法：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”这四句话被称为开经偈，在汉传佛教经文前面都可以看见这句话。

佛教在中原地区的广泛兴起大约源于梁武帝萧衍的兴佛运动吧，但也不好说那时的佛教就一定是印度地区传过来的佛教，因为毕竟在宋代以前《老子化胡经》还是一部较为经典的经书，特别在唐以前《化胡经》还是佛教的主要典籍之一。
我们现在说看到的汉传佛教因归结于元宪宗和元世祖的政令，彻底制止了佛道之争，也应归结于唐以来士大夫们对佛道融合的不断努力，才能使我们看到现在的有别于其他佛教模式的汉传佛教。

唐太宗派遣唐僧西去取经，不仅带来了佛法，其事迹更被改变成小说，流传至今，除此之外唐玄宗也曾派僧人前往印度学习佛法而后回内地进行传播。

我觉得是隋文帝，隋文帝出生在具有佛教信仰的家庭中，所以家庭的影响对于隋文帝来说是非常大的，而且著名的少林寺曾经一度毁于北周，经隋文帝重建，也得以复兴。

佛教在中原地区的广泛兴起大约源于梁武帝萧衍的兴佛运动吧。我们现在说看到的汉传佛教因归结于元宪宗和元世祖的政令，彻底制止了佛道之争。