“自性”到底是具足还是不具足？

“一切事物皆无自性，一切现象如幻性空”
这个应该是说：一切事物没有独立的自性。随缘生灭。无常变易。
这个“一切事物”也包括“我”在内。
这么说是为了让众生放下“一切相”包括“我相”不要贪住。
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“何期自性，本自具足”。这个是“空性”。
心经云：“照见五蕴自性皆空”。空性遍一切处。
所以也可以说。山河大地。幽幽黄花。都是自性。都是空性。全都具足。
这么说是为了让众生放下“分别见”。入于“平等法界”。
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南无阿弥陀佛。以上末学个人浅见。
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

境界不同。六祖说的自性是法身佛性，为十法界共有，所谓十方三世佛，共同一法身是也；是同，故真，是真我，一定具足；诸法无我，是诸法无小我，皆是法身变幻而来。是幻，各个不同，是二，故假；佛法是不二法，真假立判。阿弥陀佛。

诸法无我是指一切现象皆因缘和合，没有独立的实体或主宰者

“何期自性，本自具足”的自性是指自体的本性，亦即诸法各自具有真实不变、清净本然之个性。
　　

“一切事物皆无自性，一切现象如幻性空”，的自性是指自己就是我。

这两个自性不同的意思。

这样你说自性具足否？

诸法无我 是说一切万物都是缘起的东西 没有真实体 也就如幻了 可是如幻的根本是什么 是自性
一切如幻 一切皆是自性 自性具足万法喽 ok？

不足，因为双性器官发育不完整。体内激素过于和谐