不是说散去本身运行体力的“气”，在禅师而言，是以真气离散比喻自我清净本性的无见无觉，之所以无所见无所觉，是因为“口”中的种种错解妄言，而这些错解妄言的出现，则是来自“心”的蒙蔽和妄想。所以说：解经说法、明辨事理，都来自正见的觉察，而不是随己见的执取。但是，所觉所知之法理，本来如是，是因为我们自己的迷惑而无所得，越以世俗理念去解说越会混乱，更加脱离本意。故此还有“开口便错”之语。
开口则真气散，是道家的说法，所谓开口神气散，意动火工寒。不是指张口就会散掉气。里面是有密义的。当然，一个修持的人，都是说话很少的人。
究竟之真理，言语之道断而不可言说。心念之处灭而不可思念也。
真气不是呼吸之气，开口是指开口讲话的意思。
口非口 鼻非鼻 气非气 空非空
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