静能生慧作文

“静能生慧，勤能补拙”这句名言说得一点也没有错。心清静、意清静，智慧即会涌现。安静地全心治学、刻苦地裨补阙漏，这是我们每个人现在要提倡的习惯。你专注及坚持的意志够不够强，这种态度是成功的重要因素，成功是属于专心一意、坚持到底的人的。我们在学习的时候就一定要保持宁静、平和的心态，才可以掌握住我们所需要学的知识。宁静是一种气质、一种修养、一种境界。无数事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造，相信同学们都感到处于安静状态下的学习状况较好，这是必须的，所以才会有人说：作学问、修灵性，需要宁静，同样需要的还有勤奋。
“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。”任何人、任何事的成长都是以勤为基础的，伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一份劳动就有一份收获。

　记起有人说过：安静的日子，为自己精神拾荒。
　　是啊！世界确实不太安静，有嘈杂，也有诱惑。有时候在喧闹中，心，也难以安静了。
　　有长者告诫：年轻人要过一段“潜水艇”似的生活，先暂时隐形，找寻目标，耐住寂寞，积蓄能量，日后方能成功地“浮出水面”。
　　忽地想起多年以前唱过的一首歌：《寂寞让我如此美丽》，也许，寂寞，是能让人美丽起来的。
　　有人这样说：这个世界最缺的是安静。此言恐怕不无道理。
　　宁静以致远。诸葛亮在《诫子书》中写道：“学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。”一个人只有排除杂念，专心致志，将智慧、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。
　　庄子说，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，所以能静：苏洵中年思学，静心苦读，终能大器晚成；齐白石晚年谋求画风变革，闭门10载，“破壁”腾飞，终成中国画之巨擘；国画大师刘海粟再三告诫学生，“要甘于寂寞”，只有耐得住寂寞才不会寂寞；从巴金声明“闭门谢客”、钱钟书坚持“谢绝采访”到费孝通告示“关门盘点”，许多名家学者都努力为自己营造一个“结庐在人境，而无车马喧”的宁静天地。
　　无数事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。
　　当然，安静不是静止，不是封闭。它是默默汲取，蓄养生命的能量；它是淡定超脱，不让虚名浮利裹足；它是一种境界，坚守之后，咀嚼得出，享受得到。
　　所以，给自己安静吧。心有多静，世界就有多静。一杯香茗，一怀憧憬，天地合一，心境纯明。如此，“静”便如小桥流水，清清潺潺，随之，莲花盛开，朵朵圣洁，霎时，化作云中仙子向你招手。

　　佛家语:"灵台清静，静能生慧，慧能生智。”
　　道家也说 "静能生定,定能生慧 ."
　　儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”《延乎答问录》：“盖心下热闹，如何看得道路出？须是静，方看得出。所谓静坐，只是打叠得心下无事，则道理始出。道理即出则心下愈明静矣。”《素问·上古天真论》指出：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”陶弘景说：“静者寿，躁者夭，静而不能养，减寿；躁而能养，延年。”
　　总之,儒家、佛家、道家都认为,“静能生慧”,“静能开悟”,“静能正道”.
　　佛陀把智慧分为三种——“闻慧、思慧、修慧”，最关键的是修慧。通过修习内观可以获得智慧
　　戒、定、慧，是佛陀留给众生的教诲。也是引向顿悟的一条捷径。
　　要拒绝引诱，不再过份专注於外物，心才会达到静定，这就是戒的意义。心清静、意清静，智慧即会涌现。
　　后来有人把 '静能生慧,宁静致远 "合为一句.强调修身养性的必要性.
　　儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”静能生慧，静能致远，静静的思考更是一种激烈的思维过程，它内涵丰富多彩，足以让我们收获甚丰。保持良好的注意力，是大脑进行感知、记忆、思维等认识活动的基本条件。在我们的学习过程中，注意力是打开我们心灵的门户，而且是唯一的门户。门开得越大，我们学到的东西就越多。而一旦注意力涣散了或无法集中，心灵的门户就关闭了，一切有用的知识信息都无法进入。正因为如此，法国生物学家乔治.居维叶说：“天才，首先是注意力。”
　　定能生慧，静纳百川。”这句古语告诉我们：静心——静气，对于渴望获得知识、拥有智慧的人来说，是多么重要！
　　学习就是向世界汲取生命的能量。人们常用“海绵吸水”来形容一个人如饥似渴的学习状态，而海绵，恰是柔软无声的。总喜欢大吵大闹的人的心态是浮躁的。他的眼睛只看见自己，他的耳朵只听见自己，这样的人，怎么可能从生活、从书本中汲取能量呢？“聪明”——耳聪目明，顾名思义，就是指一个人的听觉、视觉习惯性地处于聆听和搜寻的状态。聪明的孩子是很容易辨识的。根本不用考试，你只要注意他在人群中听人说话的神情就知道了——至于上课，他的专心致志，那是自然而然的事情。所以，如果孩子爱吵爱闹，听不进别人说话，不要以为这只是个性有缺陷，这也是可忧的心智状态。